Grupo 1
Grupo 2
Grupo 3
Grupo 4
Grupo 5
Preguntas para alumnos de otras comisiones
Facebook refuerza relaciones pre-existentes: compare con otra plataforma de redes sociales.
Si las arquitecturas permiten ensamblar unas posiciones, unas reglas y unas practicas sociales y descartar otras: Cuales podrían ser las mecánicas implicadas en la especial arquitectura de Facebook?
En Grecia había dos tipos de espacios públicos: el del ágora, donde se
podía hablar de pie, y el teatro, donde había que permanecer callado y sentado. Puede proveernos esto una metáfora de las plataformas de redes sociales?
La contrapartida del ágora era el ostracismos. Y en Facebook?
¿Existe algún vinculo entre el conocimiento que se tenga de una
arquitectura y la capacidad de actuar sobre ella?
¿Puede contener una arquitectura su propia tragedia?
Que nos presten atención es cada vez mas difícil: ¿Como influye la
capacidad de las arquitecturas de amplificarnos o minimizarnos?
En uno de los trabajos se propone que Facebook tiene una veta comercial ¿Podrías analizar esta afirmación?
Comentarios
Fernando Dimension Convergencia
Habiendo asistido al teórico desarrollado por los compañeros de Arquitectura, los felicito por sus exposiciones y paso a comentar algo que me quedo:
Respecto al grupo 3, sobre la Arquitectura Espejo de Facebook respecto a otras plataformas sociales.. muy buena analogía realizada en el video y muy tecnica la explicacion en el slideshare. Asimismo, habria que ver si es tan asi el que NO HAY CONVERGENCIA, SINO MAS BIEN ESTRATEGIA.
Un poco influido por mi comision quizas (es muy probable), estaria bueno discutirlo.. ya que en particular NO VEO QUE TODO SEA UNA ESTRATEGIA EN FACEBOOK, tambien existen usuarios que simplemente buscan la mera convergencia cultural.
Seria bueno que lo sigamos discutiendo, o que salga en algun que otro teorico a continuacion.
Saludos a todos los grupos..
Fernando Dimension Convergencia.
Lucila Parera - Comisión: 14
Quiero felicitar a todos mis compañeros por los trabajos que hicieron, pero en especial a los que formaron grupo conmigo… porque lo que hicimos fue producto de la unión y me siento muy conforme con el trabajo…
Pronto seguiremos trabajando para poder terminar de cerrar algunos interrogantes que quedaron abiertos luego de la presentación.
Comisión Arquitectura- Camila Iannini
Me gustaron muchos los videos de mi comisión. Lo que creo que faltó fue tiempo para poder presentar todos los proyectos y espectadores. Fue un duro periodo de primeros parciales.
Creo que el segundo grupo se llevó todos los aplausos en cuanto a la representación de su idea. El tercero fue una súper producción dedicada a explicar la relación de Facebook con un espejo.
Espero que sigamos planteando conflictos y construyendo Edupunkamente.
Saludos!
Silvina Cortez Caceres (comision 14)
La verdad es que me gustaron todos los trabajos presentados de nuestra comision. Pero me hubises gustado que se dedique el tiempo suficiente para que todos los grupos podamos defender nuestro trabajo y expliquemos nuestra hipotesis. Fue mucho trabajo y tiempo dedicado y creo que hubiese estado muy bueno que todos tengamos la posibilidad de presentarlos.
Mariángeles Anufer - Participación
Facebook refuerza relaciones pre-existentes: compare con otra plataforma de redes sociales.
No sé si realmente entraría en la categoría de redes sociales, pero la opción que ofrece el messenger, de poder importar y exportar contactos, podría tomarse como una forma de reforzar estos lazos. De todos modos, casi cualquier red social podría cumplir esta función: la posibilidad del auto-marketing se puede realizar desde casi cualquier plataforma, desde Twitter, hasta Blogger.
Si las arquitecturas permiten ensamblar unas posiciones, unas reglas y unas practicas sociales y descartar otras: Cuales podrían ser las mecánicas implicadas en la especial arquitectura de Facebook?
Particularmente, Facebook lleva consigo toda una distribución que genera prácticas determinadas: desde mi opinión, la plataforma es un ir y venir de comentarios, juegos, aplicaciones. Es decir, actualmente y desde mi experiencia personal, las mecánicas planteadas por FB son bastante inpersonales, en el sentido que hay una «mecanización», valga la redundancia, de las prácticas EN la plataforma. Creo que esto es visible a patir de la viralidad de las aplicaciones, del «boca en boca» que genera la página principal, hasta de la moda si se quiere.
En Grecia había dos tipos de espacios públicos: el del ágora, donde se
podía hablar de pie, y el teatro, donde había que permanecer callado y sentado. Puede proveernos esto una metáfora de las plataformas de redes sociales?
Sí, totalmente. Si la plataforma FB (ágora) no tuviera tantos espacios de participación, posiblemente tendría el dinamiso casi escaso de un blog (teatro), donde no en todos los casos es posible comentar, o hasta donde los mismos comentarios pueden estar sujetos a moderación del administrador. Personalmente, creo que FB es ruido constante, pluralidad de voces.
La contrapartida del ágora era el ostracismos. Y en Facebook?
FB puede, o es, un generador de exclusión. Desde la arquitectura, puede suceder que en algunos casos sea un tanto complicada para quien recién comienza a utilizarla, lo que puede ser motivo de inutilización. Pero también, los requerimientos lo son: internet, idiomas, contactos, etc. Todo puede converger en exclusión, en «destierro».
¿Existe algún vinculo entre el conocimiento que se tenga de una
arquitectura y la capacidad de actuar sobre ella?
¿Puede contener una arquitectura su propia tragedia?
No se hasta qué punto contenerla, pero siempre hay desfasajes entre lo que se quiso hacer y los resultados que dió.
Que nos presten atención es cada vez mas difícil: ¿Como influye la
capacidad de las arquitecturas de amplificarnos o minimizarnos?
En uno de los trabajos se propone que Facebook tiene una veta comercial ¿Podrías analizar esta afirmación?
La plataforma, su arquitectura, provee muchos artilugios para quienes desean promocionar/se . Este es uno de los usos que más me llaman la atención. Es estratégico: la barra de la derecha con los anuncios, la posibilidad de taggear cualquier imágen, las páginas de fans, están planteados también desde un punto de vista comercial. Facebook, es LA propaganda a la propaganda.
Comentarios al márgen: las producciones de esta comisión son las que más me gustaron desde lo estético y novedoso. Por otro lado, dejé algunas preguntas sin responder, creo que por razones obvias.
Un saludo!!
Mercedes Larosa (Comunidades Virtuales COM 16)
En general, me pareció que los trabajos estaban muy bien realizados. Me hubiera gustado que hubiera habido más tiempo para que los últimos grupos desarrollen sus hipótesis. Principalmente, el último grupo creo que presento un video interesante donde expresaba una faceta económica del FB. A partir de la masificación de esta red virtual se abrió un espacio para que pequeñas y grandes empresas pudieran utilizarla como una herramienta de publicidad y marketing. Es así que muchas marcas utilizan este instrumento para difundir e incentivar el consumo de sus productos.
Por otro lado, creo que la arquitectura del FB es una plataforma abierta, es decir, que más allá que tiene ciertos puntos establecidos uno puede conjurar y combinar distintas herramientas que enriquecen al FB. Uno de los principales logros del mismo es que unificó en un mismo lugar distintos espacios de intercambio, como por ejemplo, You Tube, el Chat, las fotos, etc. Gracias a esta conjunción, el Facebook logró instalarse en la sociedad y superar desde su arquitectura y su tecnología al blog y al fotolog.
Para finalizar, creo que una de las cosas que excluye la arquitectura del Facebook es el “odio” o los aspectos negativos ya que solo se puede expresar lo que a uno le gusta pero no de la misma manera uno puede expresar lo que no le gusta o lo que rechaza, es decir, que no existe la opción “no me gusta”.
CONSTANZA CALABRÓ COM 11
Holaaa…me gustaron mucho las prsentaciones del teorico pasado, mis felicitaciones a los compañeros..
Facebook refuerza relaciones pre-existentes: compare con otra plataforma de redes sociales.
Me parece que todas las redes sociales pueden servir para reforzar relaciones pre existentes, aunque FB se presta más que otras. Por ejemplo uno puede hacerse un blog sin comunicarselo a ningún conocido,y sin embargo q lo visite mucha gente. En cambio, lo 1ero q uno tiene q hacer en FB es buscar amigos y sería ridículo buscar personas q uno no conoce xq no sabe si lo van a aceptar y además como se muestra en el slide recién en un 4to paso implica buscar relaciones con personas q uno no conoce.
Si las arquitecturas permiten ensamblar unas posiciones, unas reglas y unas practicas sociales y descartar otras: Cuales podrían ser las mecánicas implicadas en la especial arquitectura de Facebook?
>Me parece que Fb funciona por la viralidad (como comentaron el en post anterior) y por la retroalimentación.Fb se alimenta a sí mismo, cada cosa q un usuario hace en FB queda plasmado y sirve para que otro haga otra cosa con eso, aunque sea da lugar para el comentario que creo q es algo muy usado en FB.
también me parece q es importante ver en Fb la función fática del lenguaje. Lo que importa no es tanto el contenido sino establecer contacto entre los usuarios. Ej: si un amigo te envía un regalo o te deja un comentario en el muro o t manda una «mordida» lo importante no es lo que manda sino el hecho que lo mandó y que se puso en contacto.
En Grecia había dos tipos de espacios públicos: el del ágora, donde se podía hablar de pie, y el teatro, donde había que permanecer callado y sentado. Puede proveernos esto una metáfora de las plataformas de redes sociales?
Yo creo que sí, porque hay ciertas redes que incitan a las participación, como FB o msn, en cambio los blogs no tanto. en algunos ni siquiera se pueden dejar comentarios. y lo único que puede hacer el usuario el q lo visita es ver del mismo.
¿Existe algún vinculo entre el conocimiento que se tenga de una
arquitectura y la capacidad de actuar sobre ella?
Yo creo q sí, siempre en la medida en que uno tiene mayor conocimiento sobre algo puede aprovecharlo más. En el caso de la arquitectura de Fb en mi experiencia que abrí la cuenta para la materia, al principio me sentía perdida, no encontraba las aplicaciones que bsucaba, me confundía mi muro con el inicio, no sabía como dejar comentarios a otros sin que fuera en el muro, en fin… tenía un desconocimiento total de como funcionaba Fb y al ir aprendiendo pude hacer más cosas con él.
¿Puede contener una arquitectura su propia tragedia?
Creo que lo que puede ocurrir es que los usuarios se aburran de cierta arquitectura. Como pasa con el hecho que comentamos en clase de que en Fb hay «me gusta» pero no «no me gusta» y todo allí es bueno y positivo. y por esta carencia de la arquitectura de FB de mostrar lo negativo de las cosas surgieron varios grupos de «odio a…»
Saludos!!
Que nos presten atención es cada vez mas difícil: ¿Como influye la
capacidad de las arquitecturas de amplificarnos o minimizarnos?
En uno de los trabajos se propone que Facebook tiene una veta comercial ¿Podrías analizar esta afirmación?
Flavia Talledo. Comisión 11 - Participación
1. Facebook refuerza relaciones pre-existentes: compare con otra plataforma de redes sociales.
Otras plataformas de redes sociales, como puede ser Myspace, no poseen una arquitectura que determine el fortalecimiento de relaciones pre-existentes. De hecho, en el proceso de agregar amigos no tienen prioridad los contactos de mail, aunque tambien son una posibilidad para encontrar amigos. La forma de búsqueda de amigos en Myspace puede realizarse por nombre, alias, URL de su cuenta en Myspace o correo electrónico, o agregándolos desde las listas de contactos de nuestros amigos. En el caso del uso de Myspaec como difusión para bandas y músicos solistas, me parece que son similares las posibilidades que da Facebook en cuanto a arquitectura, y las que da Myspace. De hecho, muchos de los que tenían Myspace se hicieron un usuario en FB para la banda o solista que estaba en myspace. Más aún si en FB también hay aplicaciones que permiten agregar reproductores de música a los perfiles. Entonces, a primera vista Myspace se diferencia bastante de FB en cuanto a las relaciones que su arquitectura permite fortalecer, pero al final, FB terminó integrando esta plataforma, en cuanto a los usos que permite a los usuarios y las finalidades para las cuales se crearon las cuentas de Myspace, y cada vez son más los usuarios de Myspace que también se crean una cuenta en FB para ampliar la difusuón de su música. Cada banda o solista que se crea un usuario en FB puede ampliar significativamente la cantidad de destinatarios a los cuales llegará su música. A veces se da que las direcciones de
Myspace se pasan de boca en boca y es así como se llega a las canciones propiamente dichas de cada artista. Lo que ocurre en FB es que teniendo la cuenta creada, la banda puede enviar solicitudes no solo a sus amigos, sino también a los amigos de sus amigos, y todas esas actividades van a pareciendo en el home de los usuarios que los vayan aceptando, y por lo tanto lo leerá muchísima más cantidad de gente. En Myspace no quedan registrados en la página de inicio todos los movimientos de nuestros amigos, o quién se hizo amigo de quién.
Por otro lado, FB y Myspace tienen en común que en ambas plataformas es posible crear aplicaciones para uso propio y para compartirlas.
2. Si las arquitecturas permiten ensamblar unas posiciones, unas reglas y unas practicas sociales y descartar otras:
Cuales podrían ser las mecánicas implicadas en la especial arquitectura de Facebook?
Algunas de las mecanicas implicadas en la arquitectura de FB podrían ser: el hecho de que en FB tiene mucha fuerza la transmisión de información por contacto. Esto de que un usuario lo postea en su muro, y otro lo comenta, y por lo tanto
aparece en el muro del segundo (y en la página de inicio de sus Amigos), y si un tercero agrega el «me gusta» también aparecerá en su muro. Esta del «boca en boca».
Por otro lado, quizá la producción de contenido en forma colaborativa no es tan fuerte como en otros espacios como sí
puede ser Taringa!. En FB el espacio en el que se puede llegar a dar esta práctica es, quizá, el de los grupos, pero si el usuario no postea periódicamente o no forma parte de ningún grupo, esta práctica no tiene lugar. A lo mejor en FB se trata casi exclusivamente de transmitir informaciones, compartirlas, pero quizá no tanto producirlas colectivamente.
Aunque sí hay producción de algunos usuarios que son los más activos, pero que no son la mayoría.
3. En Grecia había dos tipos de espacios públicos: el del ágora, donde se podía hablar de pie, y el teatro, donde había que permanecer callado y sentado. Puede proveernos esto una metáfora de las plataformas de redes sociales?
Ciertamente el ágora y el teatro pueden proveernos una metáfora de las plataformas de redes sociales. La posibilidad de
hacer presente nuestra voz, o nuestra palabra mejor dicho, libremente acerca a las plataformas de redes sociales a lo
que podría ser el ágora. Estamos todos ahi, juntos, parados, y podemos expresarnos libremente. La idea de FB es
justamente no quedarse callado, y participar, compartir, lo opuesto a lo que ocurría en el teatro.
4. La contrapartida del ágora era el ostracismos. Y en Facebook?
En FB no se nos destierren de la plataforma por ser usuarios no gratos, etc. Sí podemos sentirnos excluídos al no conocer del todo sobre la utilización misma de FB, pero aún así, no se nos niega la palabra. La contrapartida de abusar de esa libertad sería que se generen discusiones con otros usuarios, y podemos ser denunciados por nuestras conductas.
Pero quizá la contrapartida más temida por todos sea la de perder la imágen que se ha generado como usuario de FB. Es
decir, la imágen que le presentamos a nuestros amigos a través de nuestro perfil y de nuestras prácticas, conductas y acciones en FB. La cara visible de nuestras personas en FB es siempre la sonriente, la que sale con amigos, y la que esperamos que sea reforzada por nuestros amigos a través de los comentarios y del «me gusta».
5. ¿Existe algún vinculo entre el conocimiento que se tenga de una arquitectura y la capacidad de actuar sobre ella?
Si, existe!. Ya lo menciona Lessig cuando habla de la arquitectura de las redes y del código abierto. El conocimiento
que se tenga sobre la arquitectura influye directamente en la capacidad que se tenga de actuar sobre ella. Es decir, conociendo la arquitectura de una plataforma y teniendo la capacidad de manejar el código que esa arquitectura maneja,
es posible tanto modificarla como crear una absolutamente nueva. Pero, esto solo puede ocurrir en los casos en los que
el código es abierto, es decir, que es necesario que se permita tanto el acceso al código como la posibilidad de su mejora y/o modificación. Y es justamente este detalle el que muchas veces no es accesible. Pero por suerte existen mentes como las de Richard Stallman y sistemas operativos como Linux que son de código abierto y permiten ana constante modificación y mejora por parte de los mismos usuarios, que están en la obligación de compartir los cambios que realicen con el resto de comunidad.
6. ¿Puede contener una arquitectura su propia tragedia?
Sí, puede. Las arquitecturas que tienen ciertos límites, o las que los usuarios, en el mismo uso, les van encontrando algunos defectos y puntos en contra, a la larga son abandonadas, se dejan de usar. Son los mismos usuarios los que van dando vida a las plataformas, y la arquitectura es lo mas básico quizá con lo que se encuentra cada uno a la hora de sumergirse en una red social, o donde sea. Y son esos mismos usuarios los que, abandonando las plataformas, le quitan la vida que pudo tener en un comienzo. Si la arquitectura tiene límites (como de hecho los tiene en cualquier caso), y si esos límites perjudican el uso constante y completo de la plataforma, el usuario simplemente se alejará de ella en busca de otra que satisfaga mejor sus necesidades y requerimientos. Parecería ser que, en este sentido, la relacion arquitectura-usuario funciona de la misma manera que la relación producto-consumidor. Si el producto no satisface las necesidades del consumidor, éste buscará otro producto que las satisfaga mejor.
7. Que nos presten atención es cada vez mas difícil: ¿Como influye la capacidad de las arquitecturas de amplificarnos o minimizarnos?
La arquitectura influye en la posibilidad de ser escuchados (o leídos). Tanto en FB como en Myspace, o en Twitter, por ejemplo, cada vez que el usuario postea en su barra de estado, su posteo aparece en la página de inicio de los usuarios que se encuentren entre su red de amigos/seguidores. Esto contribuye a que, al menos, sean leídas las palabras de cada uno de nosotros. Que de allí surja una respuesta por parte de los demás usuarios, es otra cosa, pero las posibilidades de ser leídos aumentan con las arquitecturas de las redes sociales antes mencionadas.
8. En uno de los trabajos se propone que Facebook tiene una veta comercial ¿Podrías analizar esta afirmación?
El trabajo del grupo 5 menciona que FB tiene una veta comercial facilitada por su arquitectura. Creo que es muy probable que así sea. El hecho de que exista una barra sobre la derecha en la que exclusivamente aparecen anuncios lo confirma. Por otro lado, creo que es cuestión de tiempo para que la veta publicitaria de cualquier espacio se deje ver. Sitios como Zonajobs, por ejemplo: en un comienzo uno se hacia usuario para leer las propuestas laborales que allí se publicaban. Hoy por hoy cuando se busca entre esas publicaciones nos encontramos con avisos que publicitan cursos, o talleres, en un espacio que no estaba destinado a eso. Con la televisión por cable pasa lo mismo, al principio se pagaba por una programación sin publicidades, y ahora hay tandas como las hay en los canales de aire. Pero estamos hablando de plataformas de redes sociales..
Como expuso el grupo, la veta comercial no se limita sólo a empresas, sino que también se extiende a usuarios. En este sentido, ya en otras plataformas, como fotolog, o en blogs mismos, los usuarios han podido postear y publicar avisos de emprendimientos que tuvieran para difundirlos entre sus conocidos y entre todos los que visitaran su espacio. Este aspecto me parece muy rescatable, porque no es necesario contar con una cantidad de dinero elevada para poder acceder a un espacio publicitario en donde sea, sino que está al alcance de cualquiera que posea una pc con internet. En este sentido quizá se haya expandido (o «democratizado» lleno de comillas) un poco el espacio publicitario.
Saludos!!
Bárbara Pavan, Comisión 14 Arquitectura
Bueno, antes que nada, felicitar a todos mis compañeros por el duro trabajo que hicieron, y que rendió fruto, porque las presentaciones estuvieron muy buenas. Con algunos errores como siempre, pero siempre también se puede aprender. El primer y tercer grupo tenía unos videos geniales, y me gustó en particular el ppt del grupo 2, por ser muy didáctico. Pero también no estuvo muy bueno que todos los grupos de nuestra comisión no tuvieran el tiempo suficiente para presentar sus trabajos, porque sé que trabajaron mucho para lograrlos. Y hubiera estado muy pero muy bueno escuchar la presentación del grupo Museo Facebook! Saludos.
Maria Faro (com 11 - Participacion)
Facebook refuerza relaciones pre-existentes: compare con otra plataforma de redes sociales: Creo que FB, en relación a otras redes sociales por ej: My Spaces refuerza más las relaciones pre-existentes, dado que es más fácil encontrar gente conocida. Llamativamente FB logró, a diferencia de otras redes, que los usuarios utilicen sus verdaderos nombres, creo que puede tener que ver con la posibilidad de jugar, hacer chistes con tus conocidos, y el agregado del chat derrota a las demás.
Si las arquitecturas permiten ensamblar unas posiciones, unas reglas y unas practicas sociales y descartar otras: Cuales podrían ser las mecánicas implicadas en la especial arquitectura de Facebook?: Creo que la fuerza de FB es su arquitectura, si alguien utilizaba MSN era posible que utilizara también algún blog, la particularidad de FB es que parece «tenerlo todo ahí», y como algo adicional incluye aplicaciones que «entretienen» cuando nadie está conectado.
En Grecia había dos tipos de espacios públicos: el del ágora, donde se podía hablar de pie, y el teatro, donde había que permanecer callado y sentado. Puede proveernos esto una metáfora de las plataformas de redes sociales?: Si claro, insisto con esta idea de que FB parece la única red que te da esa posibilidad completa («parece tenerlo todo»), existe la posibilidad de participar hablando, opinando, haciendo, pensando, y la posibilidad de alimentar el círculo vicioso actuando como en un teatro: observar, en silencio. A diferencia de otras redes sociales en las que se ofrece solo una opción y otras en las que se ofrecen las dos opciones pero a menor intensidad que en FB.
La contrapartida del ágora era el ostracismos. Y en Facebook?: Creo que el momento «Ostracista» de FB es el momento donde ya no puedo dedicarme sólo a mi perfil, necesito retroalimentar, generar Feedback con el resto, para lo cual tengo que interesarme necesariamente en el otro, necesito saber del otro.
¿Existe algún vinculo entre el conocimiento que se tenga de una
arquitectura y la capacidad de actuar sobre ella? Evidentemente sí. Cuanto más se conozca la arquitectura más se sociabiliza, más se participa, más vida se le da a FB. Los primeros días de FB, de hecho, uno no conoce su arquitectura demasiado, es más parece ser confusa en un primer momento, luego, a medida que se va conociendo más su funcionamiento y composición, uno puede participar desde más lugares y lo novedoso usado por uno genera sociabilidad o participación en el otro.
¿Puede contener una arquitectura su propia tragedia?: Sí, de hecho si es la arquitectura la que le da vida, es su arquitectura lo que le da muerte. La escasa participación en los grupos es posible que sea problema de su arquitectura.
Que nos presten atención es cada vez mas difícil: ¿Como influye la capacidad de las arquitecturas de amplificarnos o minimizarnos?: Creo que distinguir entre el perfil de uno y lo publicado por los amigos es uno de sus fuertes para amplificarnos, dado que antes uno publicaba un contenido y estaba conforme, ahora parece poco dentro del «perfil». Sin embargo, si uno se maneja más bien con el «inicio» se puede llegar a confundir en el mar de contenidos. Otra de las posibilidades de minimización es la no participación: No participas y perdés poder dentro del círculo de contenidos.
En uno de los trabajos se propone que Facebook tiene una veta comercial ¿Podrías analizar esta afirmación? Está claro que en un mundo tan capitalista y voraz una herramienta como FB tiene una veta marcadamente comercial, donde hay muchas personas hay posibles consumidores, hay mercado, hay ganancia.
Por otro lado, también es un terreno fértil para la búsqueda de empleo o de empleados.
Patricia
Patricia Duró * Dimensión Identidad
Este teórico me pareció interesantísimo
Creo que toda arquitectura contiene su propia tragedia, creo que toda arquitectura contiene sus propias condiciones de uso. Al diseñar un museo se piensa en un tipo específico de arquitectura, y en otro completamente diferente al pensar un hospital, por ejemplo. Es más, si observamos los viejos hospitales de la ciudad, veremos notables diferencias con los más nuevos, y eso responde a distintas concepciones arquitectónicas y de uso. En el teórico se hace mención al ágora, las ciudades modernas no tienen un ágora, nuestra plaza de mayo está ahora cercada, y los espacios públicos son cada vez más reducidos, se espera que no salgamos a la calle, que las multitudes no se junten, quizá se espera que solo FB o plataformas similares nos reúnan. Toda arquitectura propone un uso, yo no puedo entrar por la ventana a mi casa, en FB esta arquitectura es visible. Me gustaron muchísimo los trabajos 4 y 5 y coincido con la apreciación sobre la veta comercial, pero creo no es la única.
Rocío Morales - Participación
Facebook refuerza relaciones pre-existentes: compare con otra plataforma de redes sociales.
No conozco en profundidad muchas redes sociales pero si comparo FB con Twitter o Taringa creo que es FB quien más refuerza las relaciones que existían con anterioridad y creo que eso tiene que ver con su popularidad. Es más difícil encontrar gente que uno ya conoce en otras redes. Además, lo que FB, a diferencia de otras redes, propone el «encuentro virtual» con sus amigos.
Si las arquitecturas permiten ensamblar unas posiciones, unas reglas y unas practicas sociales y descartar otras: Cuales podrían ser las mecánicas implicadas en la especial arquitectura de Facebook?
Creo que lo más fuerte de la arquitectura de FB es que te lleva compartir lo que haces y a ver lo que otros hacen siempre dentro de la misma plataforma.
En Grecia había dos tipos de espacios públicos: el del ágora, donde se
podía hablar de pie, y el teatro, donde había que permanecer callado y sentado. Puede proveernos esto una metáfora de las plataformas de redes sociales?
Sí y No. Sí por que en FB uno puede «tomar la palabra» y también puede ser un observador. No por que FB no está dividido en espacios donde funcionen esas modalidades. Está en uno hablar o ver sin decir nada.
La contrapartida del ágora era el ostracismos. Y en Facebook?
La verdad no estoy muy segura de esto. Creo que toda inclusión implica necesariamente algun tipo de exlcusión.
¿Existe algún vinculo entre el conocimiento que se tenga de una
arquitectura y la capacidad de actuar sobre ella?
Sí. Conocer la arquitectura es saber cuáles son las posibilidades que uno tiene sobre la plataforma.
¿Puede contener una arquitectura su propia tragedia?
Sí. La arquitectura limita lo que uno puede hacer y, a veces, uno puede querer realizar algo más o hacer algo y no saber cómo.
Que nos presten atención es cada vez mas difícil: ¿Como influye la
capacidad de las arquitecturas de amplificarnos o minimizarnos?
Según el tipo de arquitectura que tenga una plataforma será más fácil para uno llegar a los demás. Pero, en ese sentido, también hay que tener cuidado: una «sobre capacidad para amplificarnos» puede terminar logrando lo contrario.
En uno de los trabajos se propone que Facebook tiene una veta comercial ¿Podrías analizar esta afirmación?
FB tiene una veta comercial y creo que esto tiene que ver con la posibilidad de explotar su popularidad.
Sol Lopez Guerra Comisión participación
Preguntas para alumnos de otras comisiones
Facebook refuerza relaciones pre-existentes: compare con otra plataforma de redes sociales.
Una vez creado un usuario en facebook el primer paso a seguir es la búsqueda de amigos. Si un amigo, o varios, fueron los que me sugirieron la plataforma, a la hora de crear el usuario ya se va a tener solicitudes para aceptar, y a la vez » puertas abiertas» (esos usuarios) para seguir buscando más personas. Sumado a esto, el facebook sugiere los contactos de mail que se tienen. También, sugiere amigos por intereses comunes, o amigos de amigos. La plataforma brinda todas las facilidades para que el usuario amplie lo más posible su agenda. Creo que este es un factor que diferencia a facebook del resto de las plataformas. En twitter, my space, youtube, se busca al otro usuario con algún nick, o mail. A mi entender, Facebook aprovecha la existencia previa de otras plataformas de contacto y se conforma como una conjunción «espejo» de todas ellas. Una vez ingresado tu mail, ya dispone de toda tu lista de mails. TODOS. A esto hay que sumarle, que cuando no se tiene facebook llegan mails a tu casilla sugiriendo que crees un usuario (otro provecho).
Pero tampoco es cuestión de sacarle merito! las sugerencias de amigos se le ocurrió a él solito!
2) Si las arquitecturas permiten ensamblar unas posiciones, unas reglas y unas practicas sociales y descartar otras: Cuales podrían ser las mecánicas implicadas en la especial arquitectura de Facebook?
Principalmente, creo que sería una arquitectura destinada y pensada para la participación. Participación ligada directamente a ampliación, conexión, «globalización», e información. Hubo un celumetraje de la comisión 11 que sirve para el punto de la información. El celumetraje consistía en una persona que recibía un periódico de facebook. Información que llega directamente a tu casa. Es una arquitectura que esta pensada para que todo este a tu disposición, y que eso te incentive a la participación.
fórmula de la arquitectura facilitadora = ampliación (suma de usuarios) +conexión+ información+participación= más ampliación= +conexión+ participación+ información………..ad infitum
(La fórmula no es estrictamente lo que pienso , pero sí lo que creo que se busco a la hora de pensar la arquitectura de la plataforma)
3) En Grecia había dos tipos de espacios públicos: el del ágora, donde se podía hablar de pie, y el teatro, donde había que permanecer callado y sentado. Puede proveernos esto una metáfora de las plataformas de redes sociales?
Sí, pero creo que esto no esta unicamente ligado a la arquitectura. Algunas plataformas estan pensadas más que otras para que se participe, pero eso no quiere decir que no se pueda participar en todas.La participación es fundamental en esta metáfora. Ya que uno si quiere se puede poner de pie en el teatro y quedarse callado y sentado en el ágora, por más que hayan sido pensados para fines contrapuestos.
La contrapartida del ágora era el ostracismos. Y en Facebook?
Ostracismo : El castigo por ostracismo o, simplemente, ostracismo, era la fórmula o método por el cual se podía desterrar durante un cierto tiempo de un siglo a un ciudadano no grato o peligroso para el bien común. (wikipedia)
jajaja me dio mucha gracia cuando lo leí. En facebook si un usuario es recluido es porque no participa. Porque si no comenta de muro a muro, no postea, no hace publicaciones en la barra de estado, no genera participación y es recluido.Esta participación tiene que ser continua. Todo esto quiere decir que si no te adaptas a como fue pensado facebook, podes «quedarte», y si queres ver lo que hace el resto, pero no vas a formar parte.
4)¿Existe algún vinculo entre el conocimiento que se tenga de una arquitectura y la capacidad de actuar sobre ella?
Sí. Por supuesto. Una vez que se conoce la arquitectura se puede disponer y aprovechar las caracteristicas propias para generar lo que se busque. (siempre pensando a la arquitectura ligada a la participación)
¿Puede contener una arquitectura su propia tragedia?
Si. Si facebook no hubiese brindado las facilidades para agregar amigos, y no fuese como un periodico con información continua a nuestro servicio habría que plantearse si hubiese funcionado. Igualmente cabe aclarar que la arquitectura de facebook es inherente a la plataforma. Facebook es facebook por su arquitectura.
En uno de los trabajos se propone que Facebook tiene una veta comercial ¿Podrías analizar esta afirmación?
Facebook sirve para disfundir, y ampliar……claramente se puede hacer un uso que saque provecho de las caracteristicas de la plataforma. Pienso que lo novedoso es que el uso comercial comienza en la empresa/persona que se quiere promocionar, pero la participación en su grupo o usuario, va más allá de las personas que esta invite.
saludossssssss
Julieta Iannuzzi
Me gusto mucho la propuesta del grupo nº2, creo que la idea/hipotesis fue simple, bien explicada y demostrada en el video.
Pero sin dudas el que creo yo que se resalto fue el del grupo nº4. Por la analogia de FB con un museo, con una forma particular de conocerlo, de entenderlo. Donde quizas si haya gente que necesite (o no) de guias y no es todo tan sinple y sencillo. Me parecio novedosa la metodologia de explicacion.
Vanesa Astiasarán-Participación-Comisión 11
Supongo que Facebook es la plataforma que posibilita en mayor medida el refiuerzo de relaciones existentes. Pienso en Twitter y recuerdo que los usuarios no tienen generalemnte el nombre y apellido real, con lo cual se dificulta la búsqueda. En cuanto a mails y messenger, no conozco ninguna herramienta que permita buscar personas para contactarlas, se vuelve más complicado. Los blogs son má personalizados y las invitaciones están limitadas a los contacto que se dispongan por mail. Facebook es diferente, se puede googlear un nombre cualquiera y encontrarse con una foto y un perfil, es más directo y más personal, implica una identificación mayor dentro de la plataforma así como también la aceptación de ciertas reglas de juego: crearse un perfil en Facebook es exponerse a la búsqueda masiva en Internet.
En cuanto a las arquitecturas, son especialmente determinantes al momento de participar. El uso de Facebook se da especialmente en la configuración de un perfil y el empleo de una multiplicidad de aplicaciones, podemos pensar que esa multiplicidad está diseñada para nosotros y que lo único que hacemos es elgir dentro de un repertorio amplio pero no por ello falto de estereotipos. Sin embargo, en Facebook también podemos crear aplicaciones y grupos, que la mayoría de nosotros no lo haga no quiere decir que no exista esa posibilidad. Como en la realidad social, también en la realidad virtual elegimos dentro de lo que nos ofrecen lo que creemos más adecuado a nuestra personalidad, intereses y necesidades, pero ¿cuántos de nosotros generamos soluciones propias?. Me parece que todavía no somos plenamente conscientes de las oportunidades que brinda esta plataforma y permanecemos en una suerte de contemplación medianamente activa; esto es, nos unimos a la red, compartimos funciones básicas pero seguimos empujados por la corriente de quienes producen más que nosotros. Facebook ES espacio público pero no está del todo explotado; si bien nuestros sentimientos y pensamientos más insignificantes y sencillos están a la intemperie de miles de miradas, queda aún ese espacio reservado donde elegimos a quién mostrarnos y a quien no…es interesante pensar que incluso en una plataforma tan masiva como Facebook sea necesario crear espacios de cierta intimidad, si no fuera así ¿Facebook tendría el mismo éxito?. Como en un reality show, quienes participan están dispuestos a mostrarlo todo, pero ¿cómo asegurarnos que sus roles son auténticos y no auxiliares de una performance bien estudiada?
Si en Facebook sucede algo parecido al ostrascismo, creo que está vinculado al deseo de permanecer cuasi-invisible en una red que pretende visibilidad absoluta. Buscar la intimidad y la privacidad en una plataforma que nos arroja a la vidriera virtual, es contradictorio y genera, al mismo tiempo, compartimentos estancos dentro de la participación global.
Si estudiamos tanto para conocer de fondo los fenómenos que pretendemos analizar, si nos armamos de una diversidad de metodologías y herramientas de investigación para entender de qué se trata aquello que nos interesa, creo que si es importante CONOCER la estructura de las cosas, sin por ello creer que esa estructura es la explicación a todo lo que se nos presente. Esto es válido para cualquier carrera de estudios: es necesario entender la arquitectura y su funcionamiento; a nosotros mismos dentro del taller se nos presenta esta necesidad de desmenuzar Facebook para comprender sus posibilidades y sus restricciones. Pero, a diferencia de una carrera universitaria donde el sentido común se opone al sentido académico analítico, Facebook abre sus enormes portales a cualquiera que sepa leer y escribir y disponga de un soporte tecnológico adecuado: actuar en Facebook no implica conocer su arquitectura, actuar en Facebook es algo así como EDUPUNK, es arriesgarse por el mero hecho de la cuirosidad y descubrir funcionalidades a partir de la participación de los otros.
Definitivamente una arquitectura contiene siempre el germen de su propia tragedia. Así como la hegemonía se vale de sus enemigos para reforzarse e imponerse, también incluye inconscientemente muchos elementos que le son externos pero que le aseguran la permanencia. Facebook también juega con la posibilidad de incluirlo todo y con la aparente armonía que se da en la interacción de esa totalidad. ¿Cómo explicar entonces la generación de grupos que se manifiestan en contra de las aplicaciones de la plataforma? ¿Cómo manejar las restricciones que imponen ciertos usiarios dentro de sus perfiles?
La veta comercial de Facebook, más allá de los espacios meramente publicitarios o los que pretenden promocionar y difundir una actividad propia o ajena, tiene que ver con la configuración de CLIENTES TIPO. Somos parte de una enorme cadena estadística que contabiliza nuestra creatividad en términos de expansión de la red y diferenciación de intereses. Para cada cosa que hacemos en la plataforma existe o se crea una especie de target social; algo que a las empresas les interesa en demasía. ¿Qué mejor oportunidad para saber lo que la gente quiere, le gusta o desaprueba que dentro de la red social?
Silvia Binstock Comisión 13 "Convergencia"
En general, todos los trabajos me parecieron muy buenos. En especial el trabajo de los espejos me resulto muy dinánico y entretenido. Y por otro lado, la exposición de Facebook no solo como un espacio social, sino también comercial muy interesante también.
Con respecto a las preguntas planteadas, sí creo que Facebook refuerce las relaciones pre-existentes, pero quizá no tanto con gente cercana, sino más bien con gente conocida que se pedió contacto por algún tiempo. Facebook funcionaría por las condiciones de su plataforma como un lugar de REENCUENTRO. Otra plataforma puede ser el MSN el cual también trabaja como reforzador, pero a mi entender con gente más cercana, y no permite reencontrarte con viejos conocidos generalmente (aunque es posible).
Por otro lado, la analogía de Gracia entre el ágora (el espacio público) y el teatro, es una especie de analogía entre lo que discutimos abitualmente en la materia: participación activa y pasiva. Facebook podría ser el ágora de Gracia, aunque los matices de participación son cambiantes.
Y por último, la idea que Facebook tiene su faceta comercial (ya lo nombre anteriormente) es muy interesante y abre caminos para pensar cuan comercial es, si las grandes marcas poseen algún tipo de ventaja como ocurre en otros ámbitos o si simplemente es una opción más de la arquitectura de Facebook dando la entrada a quien quiera mostrar tanto su producto comercial como su reclamo social sin lucro en iguales condiciones.
Hasta el martes!
Daniela Franza - Comisión 11 - Dimensión Participación
Facebook refuerza relaciones pre-existentes: compare con otra plataforma de redes sociales.
Podría decirse que Facebook se alimenta de estas otras plataformas de redes sociales; por ejemplo youtube, flickr, twitter o fotolog. Estas otras plataformas tienen determinadas características como ser la visualización de videos, el compartir fotos, el poder comentarlas, los posteos de estado, etc. que, en su conjunto, forman lo que es la plataforma FB. No obstante, están integradas en ésta de una manera tal que no es necesario salir de ella. La plataforma misma de FB permite articular los rasgos de estas otras plataformas de redes sociales sin “escapar”, sin salirse: todo está dentro de Facebook.
Si las arquitecturas permiten ensamblar unas posiciones, unas reglas y unas practicas sociales y descartar otras: Cuales podrían ser las mecánicas implicadas en la especial arquitectura de Facebook?
Creo que esas mecánicas están relacionadas con el exhibicionismo y la participación; motivando una a la otra y ambas, mutuamente. La arquitectura las condiciona desde un comienzo: la página de inicio que tiene Facebook es vital en estas mecánicas; al tener un “resumen” de lo que cada amigo hizo, postéo o comentó, la participación es motivada. Al mismo tiempo, esto lleva a la exposición del usuario que hasta hace un instante funcionaba como vouyeur. Si nadie se expone es difícil que el otro quiera exponerse. Pero dado que en la plataforma el nivel de exhibición es muy elevado, esta mecánica está en constante movimiento y crecimiento.
En Grecia había dos tipos de espacios públicos: el del ágora, donde se
podía hablar de pie, y el teatro, donde había que permanecer callado y sentado. Puede proveernos esto una metáfora de las plataformas de redes sociales?
Pienso que puede funcionar como metáfora de las plataformas de redes sociales ya que la participación en ellas se ha ido acrecentando; podría hablarse de dos o más estadios en este proceso de intensificación de l participación, a lo largo de la creación de las distintas plataformas. Por poner un ejemplo, el fotolog da determinadas herramientas de participación: publicar una foto, realizar un comentario acerca de ella y recibir comentarios. Por el lado de FB la participación es mucho menos limitada: se pueden crear notas, etiquetar a los usuarios para que las vean, responder a un comentario recibido, entre otras cosas. Por otra parte, siguiendo la metáfora, puede decirse que en FB funciona como ágora, tanto como teatro, ya que puede “hablarse de pie”, lo que se correspondería con un usuario activo que crea contenidos, a la vez que “permanecer callado y sentado”, como un usuario que observa ese contenido creado por el resto, pero que no realiza comentarios ni crea contenido por sí mismo.
La contrapartida del ágora era el ostracismos. Y en Facebook?
El ser “desterrado” de Facebook podría estar dado por la ignorancia del otro. Aquel que produce contenidos subiendo fotos o videos, realizando comentarios, escribiendo notas, etc., y aún así no recibe un comentario a cambio, no es reconocido por el resto de los usuarios; su utilización de la plataforma carecería completamente de sentido ya que no habría un “ida y vuelta”. Distinto es el caso de aquel que no recibe comentarios por no crear contenido; podría decirse que este es un ostracismo voluntario. Pero en el caso de que un usuario produzca algo voluntariamente y sea ignorado, sí se podría decir que estará quedando al margen de la plataforma.
¿Existe algún vinculo entre el conocimiento que se tenga de una
arquitectura y la capacidad de actuar sobre ella?
Sí. Al conocer la arquitectura en profundidad, es posible obtener un mayor provecho de la misma. Ya sea al nivel del entretenimiento o de la privacidad, el conocimiento del la arquitectura potenciará su uso, se irá por un camino y no por otro, dependiendo del gusto o la necesidad de cada usuario.
¿Puede contener una arquitectura su propia tragedia?
Creo que sí, ya que es el esqueleto principal de la plataforma y si eso no funciona correctamente, todo lo demás será visto de forma negativa. Pero de todas formas, considero que es algo que puede remediarse ya que pasa por una cuestión de acostumbramiento. Por ejemplo, hace un tiempo se crearon grupos reclamando que “vuelva el facebook de antes”, cuando la plataforma cambió su arquitectura por una distinta (llamada “el nuevo facebook”). Sin embargo, un tiempo después, pareció ser un tema olvidado, probablemente porque los usuarios, en el uso cotidiano de la plataforma, se acostumbraron a ella.
Que nos presten atención es cada vez mas difícil: ¿Como influye la
capacidad de las arquitecturas de amplificarnos o minimizarnos?
Las arquitecturas tienen el poder de “llegar” a nosotros. Este poder de amplificarnos o minimizarnos está en la forma en que los elementos con los que convivimos en la plataforma están distribuidos y, por lo tanto, siendo vistos por el usuario. Si la plataforma muestra las acciones realizadas por los otros usuarios (por ejemplo con el menú de actividades recientes) o provee botones que permitan participar de manera rápida y directa, nuestra atención será captada más fácilmente, nuestra participación se verá amplificada.
En uno de los trabajos se propone que Facebook tiene una veta comercial ¿Podrías analizar esta afirmación?
Creo que la veta comercial de Facebook se ha empezado a desarrollar desde hace un tiempo, paralelamente al crecimiento de la cantidad de usuarios, con bastante éxito. No solo las grandes empresas lo utilizan, sino los “usuarios comunes” que tienen, por ejemplo, un micro emprendimiento. Esta veta está dada desde un lugar que ningún otro medio posee: la conversación con el usuario, el “ida y vuelta”, una relación bastante cercana que permite recibir sugerencias y llegar al consumidor de una manera mucho más rápida. Además de la enorme posibilidad de propagación, debido a las redes en las que esta inmerso cada uno de los usuarios.
Gabriela Diaz / dimensionarq
Bueno, respecto al teórico simplemente felicitar a todos los chicos que expusieron, a nuestros profesores que nos exigieron mucho para que eso salga así de bien (excepto algunos errores en la presentación oral, pero bueno, los nervios traicionan). Y como ya dijeron otros chicos, una lástima que no hayamos podido escuchar a los últimos chicos por falta de tiempo. El video del museo era digno de escuchar!
Saludos,
Denise Targovnik - Dimensión Participación
No asistí al teórico, pero luego de ver los audiovisuales estas son mis respuestas:
Facebook refuerza relaciones pre-existentes: compare con otra plataforma de redes sociales.
El Fotolog, al igual que Facebook, permite el contacto virtual con amigos que son pre-existentes a la plataforma.
Si las arquitecturas permiten ensamblar unas posiciones, unas reglas y unas practicas sociales y descartar otras: Cuales podrían ser las mecánicas implicadas en la especial arquitectura de Facebook?
Facebook presenta una mecánica que permite que el usuario migre de perfil a perfil. Gracias a la viralidad de la plataforma, podemos participar de aplicaciones, fotos, enlaces, videos, etc. de nuestros amigos-usuarios.
En Grecia había dos tipos de espacios públicos: el del ágora, donde se
podía hablar de pie, y el teatro, donde había que permanecer callado y sentado. Puede proveernos esto una metáfora de las plataformas de redes sociales?
Si, ya que en Facebook convergen una pluralidad de voces, hay polifonía (al igual que en el ágora). Todos podemos opinar, publicar, comentar, etc. Sin embargo, hay un control porque el usuario puede borrar los comentarios de sus amigos. Por lo tanto, es un espacio público con reglas, restricciones.
La contrapartida del ágora era los ostracismos. Y en Facebook?
Su contrapartida puede ser no tener competencias y recursos para utilizar la red social. Si bien Facebook agrupa, une, pone en contacto también excluye.
¿Existe algún vinculo entre el conocimiento que se tenga de una arquitectura y la capacidad de actuar sobre ella?
Si porque al conocer mejor la arquitectura de la plataforma, más participación el usuario tendrá sobre ella. Hay usuarios que no saben que la propia plataforma tiene una herramienta para crear aplicaciones.
¿Puede contener una arquitectura su propia tragedia?
Yo creo que si. Como diría Marx, todo modo de producción engendra su propia antítesis.
Que nos presten atención es cada vez más difícil: ¿Como influye la capacidad de las arquitecturas de amplificarnos o minimizarnos?
No entiendo la pregunta.
En uno de los trabajos se propone que Facebook tiene una veta comercial ¿Podrías analizar esta afirmación?
Facebook tiene su costado comercial. Es común ver las publicidades en la barra derecha de la plataforma, así como grupos y páginas de fans de las distintas marcas. Las empresas aprovechan la masividad de Facebook para ganar consumidores. Hoy el negocio pasa por saber venderse en todos los ámbitos: TV, Internet, Medios gráficos, etc.
Mariela Mayal (comisión Materialista)
Facebook refuerza relaciones pre-existentes: compare con otra plataforma de redes sociales.
Es notable el hecho de q en FB generalmente las personas se registran con sus nombres reales. Si bien las relacione spreexistentes pueden verse en otras plataformas tales como el fotolog, me parece que eso se magnifica en FB ya que el «rastreo» de personas suele ser mayor y se ve mucho mas posibilitado por los datos relaes que se proveen asi como por los buscadores de personas
Si las arquitecturas permiten ensamblar unas posiciones, unas reglas y unas practicas sociales y descartar otras: Cuales podrían ser las mecánicas implicadas en la especial arquitectura de Facebook?
La arquitectura de FB posibilita un gran espectro de posibilidades pero que no dejan de ser acotadas y preestablecidas. Los moldes que se generan son visibles aunque pareciera a veces tener «libertad de leccion». Por otro lado, el hecho de crear aplicaicones muestra un sesgo de libertad, pero nuevamente, dentro de un patrón de funcionamiento común.
Se ppuede en fb realizar multiples actividades, tales como utilizar aplicaciones, subir fotos, comentar, etc. De igual manera, todas las posibilidades exsitentes parecieran no complacer la expresión/compromiso con determinadas cuestiones relegando el funcionamiento a un : «adhiero» o «me gusta»
En Grecia había dos tipos de espacios públicos: el del ágora, donde se
podía hablar de pie, y el teatro, donde había que permanecer callado y sentado. Puede proveernos esto una metáfora de las plataformas de redes sociales?
Me parece que la metafora encuadra parcialmente con las caracteristicas de las redes sociales. No considero que hoy por hoy exista «el agora», y por otro lado, el Teatro está siendo desplazado por opciones con mas diversidad/posibilidades de intercambio. Considero que estamos trasitando una etapa intermedia, de transición, de «prueba y error», que esperemos, converga en una posibilidad renovadora y superadora.
La contrapartida del ágora era el ostracismos. Y en Facebook?. Me parece que FB no puede considerarse desde una analogía al «agora»… y tampoco puede ser visto como un solo individual. Creo q su contrapartida es la web tradicional (anterior a la 2.0) por el tipo de posibilidades que ofrecía.
¿Existe algún vinculo entre el conocimiento que se tenga de una
arquitectura y la capacidad de actuar sobre ella?
Absolutamente. Ser conciente de las caracteristicas arquitectonicas de las plataformas nos permite un espectro mas amplio de sus posiblilidades reales. De sus caracteristicas intrínsecas y lo que es más interesante, de sus límites. Siendo concientes de ello se puede actuar en ella o utilizarla, aprovechando sus posibilidades y maximizándolas, pero adecuandola a nuestros objetivos. Trantando así, de buscar la aptitud o no de dicha plataforma a partir de lo que queremos lograr (P.E.: FB es apto para un nivel de discusión politica? para una marca? para una ONG?)
¿Puede contener una arquitectura su propia tragedia?
Creo que esto puede pasar en la medida en que las expectativas de la plataforma se sobredimensionen o no se posibilite un reconocimiento acertado de sus posibilidades y usos. Si esto no sucede, a medida que los usuarios se encuentren con «la frustación» de no verse satisfechos, puede ir conduciendose al fracaso.
Que nos presten atención es cada vez mas difícil: ¿Como influye la
capacidad de las arquitecturas de amplificarnos o minimizarnos?
Ampliarnos o minimizarnos puede ser beneficioso segun el tipo de objetivo que se busque. Hoy por hoy, es verdad, la perdida de atención es u nelemento común, FB con su dinámica rápida o proactiva posibilita una gran cobertura de diferentes categorias en poco tiempo. Ahora bien, que la causa de los glaciares tenga mile sy miles de adherentes, amplia el tema? lo populariza? lo masifica? o lo vuelve insignificante? minimizado?
Vuelvo a lo mismo… tras conocer la arquitectura podemos entender la dimensión significante q permite FB.
En uno de los trabajos se propone que Facebook tiene una veta comercial ¿Podrías analizar esta afirmación?
Mi comisión es la material. Personalmente estoy sumamente interesada en encontrar las posibilidades comerciales que se ofrecen allí. Basicamente, FB tiene una arista comercial desde el mismo momento en el que los particulares dejan de ser los unicos registrados para comenzar a hacerlo las marcas, comercios y personalidades. Aún más, creo que el lado comercial se posibilita cuando los particulares publican/comentan consumos. Me parece q esto es un punto sumamente interesante ya que modifica la dinámica de mercado tradicionalista. Las marcas/productos/objetos dejan de consumirse por el contacto directo con el producto…y por los efectos de sentido de la publicidad o mediatización; sino que ahora, las impresiones/publicaciones/comentarios/recomendaciones/aadhesiones generan nuevos consumos. Se amplía el lugar de pertenencia de los objetos, cada vez más en medio de la absoluta subjetividad (o no) de los individuos, Entonces..el cambio en el mercado está dado… ahora habria que intentar reconocerlo. Dar cuanta de ello, para así, abrir un abanico de posibilidades para entender que posibilidades/restricciones ofrece. Para saber qué hacer con él.
Georgina Vaioli (Comisión 11 - Dimensión participación)
En primer lugar, felicitaciones a todos los chicos de esta dimensión. Disfruté mucho de sus exposiciones, fueron claras y precisas y los videos fueron excelentes.
En cuanto a las respuestas:
– Facebook refuerza relaciones pre-existentes: compare con otra plataforma de redes sociales.
En la arquitectura de FB predomina constantemente las posibilidades de reforzamiento de lazos preexistentes o la generación de nuevos. Difiere así de otras redes sociales como Blogger o Fotolog, donde predomina el contenido, más que la red que se genera. No quiero decir que no se refuercen relaciones en estas plataformas, sino que, en comparación con FB, no lo hacen de manera explícita. Otras, como My Space, combinan ambas caracterísiticas: el contenido es fundamental y la red de contactos que se genera también es importante. Otras herramientas como el msn o el mail ayudan a reforzar las relaciones previas a la virtualización.
-Si las arquitecturas permiten ensamblar unas posiciones, unas reglas y unas practicas sociales y descartar otras: Cuales podrían ser las mecánicas implicadas en la especial arquitectura de Facebook?
Las prácticas que más predominan en FB, como dije anteriormente, son las que tienden a crear o fortalecer vínculos. No sólo la sugerencia o búsqueda de amigos ayuda, sino también las fotos, videos, comentarios, etc. Otras prácticas pueden parecer mero entretenimiento (p.ej.: aplicaciones) sin embargo, generan participación y por lo tanto, interacción. Hay espacios para publicar contenido propio, comentarlo, compartirlo, modificarlo…Tiende a mostrarle a todos los miembros de determinada red lo que están haciendo sus colegas: informa e invita al comentario, a la aprobación, a la etiquetación; en definitiva a la participación.
– En Grecia había dos tipos de espacios públicos: el del ágora, donde se podía hablar de pie, y el teatro, donde había que permanecer callado y sentado. Puede proveernos esto una metáfora de las plataformas de redes sociales?
Esta metáfora hace alusión al concepto de participación activa/pasiva, de generación de contenido o simple consumición…En FB quedó demostrado que la simple pertenencia a la plataforma es un tipo de participación y debido a que «PARTICIPAR ES PUBLICAR» y a que casi todo usuario publica algo, por mínimo que sea, no podríamos hablar de usuarios pasivos en sentido estricto, sino de mayor o menor participación.
Toda la filosofía de la web 2.0 tiene esta tendencia: movernos de nuestros estáticos puestos anteriores e invitarnos a la producción, ya sea en nuestro propio espacio o en de otros.
– La contrapartida del ágora era el ostracismos. Y en Facebook?
No sé si FB llega a generar exclusión, pero sí desde la arquitectura nos están permtidas ciertas acciones y otras no. Por ejemplo, comentar en fotos en las que están nuestros amigos pero que fueron subidas por alguien que no pertenece a nuestros contactos. Los grupos privados o las discusiones cerradas pueden excluir a alguna persona. Sin embargo, considero que FB tiende a incluir a sus miembros en la mayoría de las actividades, los hace sentirse «partícipes» de una misma red o comunidad.
– ¿Existe algún vinculo entre el conocimiento que se tenga de una arquitectura y la capacidad de actuar sobre ella?
Obviamente. Se puede observar en personas que comienzan a utilizar una plataforma. Al principio sólo utiliza lo que el mismo espacio le propone; luego, incursiona en otras posibilidades y otros más audaces y con conocimientos más técnicos, crean nuevas herramientas. Así se amplían los espacios para actuar sobre la plataforma. De todas maneras, FB en particular, tiene una especie de «manual» sobre cómo comenzar a utilizarlo cuando se crea una cuenta. Relacionándolo con el tema del ostracismo, no tiende a excluir sino que se presenta como una plataforma que es «para todos».
– ¿Puede contener una arquitectura su propia tragedia?
Fotolog permitía subir fotos pero no videos, Blogger principalmente artículos (aunque no es lo único), el msn permitía un contacto inmediato con nuestros contactos, twitter nos permite contarle a todo el mundo qué es lo que estamos haciendo. La llegada de FB unió todas esas características, lo que hizo que se redujera o se modificara la producción en las otras redes. No quiere decir que hayan «muerto» , pero una red puede contener su propia tragedia si no se adapta a las necesidades o inquietudes de los usuarios: basta que surja una nueva que sí lo haga.
– Que nos presten atención es cada vez mas difícil: ¿Como influye la capacidad de las arquitecturas de amplificarnos o minimizarnos?
No entiendo bien la pregunta. Responderé en el sentido de si la arquitectura nos hace más o menos visibles a los demás miembros de la red. La arquitectura de FB nos hace más visibles, nos amplía en la medida en que más participamos. Muestra nuestras acciones a los demás inmediatamente y además publica en sus muros contenido de otros que nos involucra (por ejemplo, cuadno nos etiquetan en una nota o en una foto). Si no participamos, la platafoma nos minimiza: sólo aparecemos cuando se nos busca, nadie nos promociona, nadie nos «hace visibles». La técnica del rss de la mayoría de las redes sociales, ayuda a amplificarnos.
En uno de los trabajos se propone que Facebook tiene una veta comercial ¿Podrías analizar esta afirmación?
Como sabemos, hay muy pocos ámbitos donde el mercado no se hace presente. Donde haya posibilidades de ganancia, allí está. FB incluye a infinidad de potenciales consumidores y compradores de diversos productos; por lo tanto, la publicidad en la plataforma parece casi inevitable. A su vez, la teoría de «los líderes de opinión» ta oída en nuestra carrera se hace presente. Yo puedo hacerme fan de determinada marca porque la misma arquitectura me muestra quiénes de mis amigos es fan. FB ofrece grandes posibilidades al comercio: se pueden crear páginas, grupos, personajes de marcas o productos y así generar una imagen de relación estrecha con el consumidor. Se pueden conocer las opiniones de los compradores reales o potenciales de manera instantánea y sin necesidad de investigación de mercado formal.
Uf, me cansé. Sobretodo porque es la segunda vez que escribo este comentario, porque la arquitectura del firefox me hizo cerrar sin querer la pestaña jaja.
Saludos a todos!!!
Alejo Pérez
Efectivamente, como ya parece una perogrullad, FB, desde su concepcion misma y su arquitectura apunta no solo a relaciones concretas pre-existentes con amigos, sino tambien a importar contactos y friends de otras aplicaciones como es el caso del msn. Como tambien se menciono, la utilizacion de los nombres reales de las personas, favorece de una manera notoria a la posibilidad de personas que no se contactaban hace tiempo encuentren un nuevo canal y posibilidad de lograr algo que parecia imposible de suceder por azar.
Las mecanicas de la arquitectura de facebook creo que pueden ser encuadrados bajo lo que se denomina en la teoria ideologica bajo la nocion de mecanismos de desconocimiento. Permiten a los usuarios sentirse como interpelados en tanto sujetos «concientemente libres» pues los caminos y posibilidades abiertas por el codigo parecen ser totales y neutros. Pero efectivamente existe, por la propia amplitud de posibilidades, un borramiento del mismo mecanismo de reconocimiento que habilita a todos los usuarios a solo ciertas funciones, utilizaciones y reglas de uso-combinacion.
Justamente, y con la metafora de lo que acaecia en Grecia, lo mencionado lineas arriba permite entender que se trata de una derivacion del tipo de uso que realicen las personas -la dimension en la que participo creo provee muchas herramientas muy ricas en este sentido-, pero que siempre esta limitada por las aberturas o clausulas de la propia estructura.
Puede seguramente el conocimiento sobre la estructura propiamente dicha ser en una primera instancia un elemento que influya en la capacidad para actuar sobre ella, como sucederia como en cualquier ambito de la vida y con cualquier objeto que nos conozcamos su funcionamiento. Pero al momento de entablar ya otro tipo de contacto, y tras una cierta y necesaria practica para familiarizarnos al menos «instrumentalmente» con esta nueva herramienta, creo que deriva mas del tipo de interpelacion o participacion que el sujeto encarne y el uso que se le de, mas alla del conocimiento que se tenga al respecto. Es decir, una vez que se conocen los aspectos operativos formales y basicos, comunes a todos, las posibilidades estan abiertas y depende mas de como se concrete la participacion y la identidad de cada persona.
Sofia Oillataguerre
Buenas!
La arquitectura de FB es la que refuerza relaciones pre existentes por excelencia. No conozco muchas otras redes, pero en myspace, por ejemplo, no se privilegia a los contactos, sino que sirve justamente para la difusión. Creo que el primer fin de FB es «gente que busca gente» (tal cual aquel viejo programa de TV), el resto es a gusto y piacere del usuario.
La mecánica de Fb es la viralidad y que los contenidos viajen de boca en boca (o más concretamente de perfil en perfil). Esa es una de las novedades en Fb, todo lo que se hace, queda registrado para permitir la interacción con otros usuarios.
La analogía planteada entre Fb y ágora viene como anillo al dedo. Todos somos productores, en mayor o menor medida, pero al menos desde la arquitectura, todos los usuarios de Fb tenemos las mismas posibilidades y restricciones para generar contenidos. En cuanto a la exclusión creo que queda a criterio de cada usuario, la plataforma propone constantemente el intercambio y la inclusión.
Considero que para utilizar una plataforma es fundamental conocer su arquitectura y a partir de ahí sentirse como en casa.. ja! Esto permite conocer aún más sus posibilidades y restricciones, además de poder explotarla al máximo según las intenciones de los usuarios.
Para que una arquitectura contenga su propia tragedia basta con que no satisfaga las necesidades de quienes la usan. Las redes sociales existen, porque hay usuarios que las hacen funcionar, de lo contrario nada seria posible.
La arquitectura de Fb está pensada para un fin, pero de la teoría al hecho, hay un abismo. Respondiendo estrictamente la pregunta, yo creo q sirve para maximizarnos, ahora el tema es cómo cada usuario participa para que eso suceda.
En cuanto a la presencia del mercado en Fb, era sólo cuestión de tiempo.. Cómo no querer explotar comercialmente una plataforma donde existen tantos potenciales consumidores? De hecho, los mismisimos creadores de FB la vieron antes que nadie!
Saludos!
María S. Venesio
Holasss! Se pasó nuestro videito (Grupo 5)… Felicitaciones a nuestra comisión! Ea!
Silvia Rivero (Comisión 14)
En cuanto a la dimensión arquitectura, dejo mis felicitaciones a todos mis compañeros! Creo que el trabajo se vio, y fue entretenido. Una lastima no haber podido mostrar nuestro trabajo completo.
Slds
Morelli, Camila: comisión 16
Facebook refuerza relaciones pre-existentes: compare con otra plataforma de redes sociales.
Creo que todas las plataformas de redes sociales de alguna forma refuerzan relaciones pre-existentes, ya que pudimos comprobar que los usuarios se sociabilizan más con sus lazos fuertes que con los débiles, aunque éstos no traspasen la barrera virtual y los lazos fuertes si, son arrastrados de la vida real a la virtual. El usuario participa y se relaciona en FB a través de esos lazos pre-existentes.
Si las arquitecturas permiten ensamblar unas posiciones, unas reglas y unas practicas sociales y descartar otras: Cuales podrían ser las mecánicas implicadas en la especial arquitectura de Facebook?
FB plantea una arquitectura limitada, en cuanto a que no te permite salir de la plataforma, es decir uno ingresa a FB y se mueve siempre dentro de él , te brinda muchisimas cosas para que te sientas cómodo, pero no te permite realizar otras aplicaciones que estén fuera de éste.
En Grecia había dos tipos de espacios públicos: el del ágora, donde se
podía hablar de pie, y el teatro, donde había que permanecer callado y sentado. Puede proveernos esto una metáfora de las plataformas de redes sociales?
Si, en cuanto al ágora, todos los usuarios utilizan las redes sociales para publicar su identidad y además la va construyendo. Y en cuanto al teatro, se puede relacionar con las diferenets limitaciones que dichas plataformas nos imponen.
¿Existe algún vinculo entre el conocimiento que se tenga de una
arquitectura y la capacidad de actuar sobre ella?
Si, porque para actuar sobre la arquitectura de alguna plataforma debemos conocerla, conocer su funcionamiento para poder utilizarla al máximo.
¿Puede contener una arquitectura su propia tragedia?
Una arquitectura puede contener su propia tragedia si no cumple con lo que al usuario le interesa de la plataforma y no sienta necesidad de usarla.
En uno de los trabajos se propone que Facebook tiene una veta comercial ¿Podrías analizar esta afirmación?
Si, FB es un comercio, forma parte del capitalismo por ende lucra con todos sus auspiciantes comerciales, que estratifica dependiendo de lo que al usuario le interesa.
Yamila Martinez Sitia (com 12)
En cuanto a la arquitectura de facebook, consideré muy interesantes los videos y aportes expuestos en este teórico. Pensar facebook como una plataforma que facilita el exibicionismo no considero que sea una novedad para nadie, pero sí el desmenuzar (como los hicieron los grupos) los modos en que hacemos posible ese exibicionismo, desde dejar comentarios, fotos, pensar siempre en un otro y en el movimiento dentro de la arquitectura desde la idea de voyeurismo que esta siempre implicita (y a veces explícita).
Si tendría que pensar en otra plataforma que refuerce relaciones existentes, se me ocurre el blog, y el modo en que también allí pensamos siempre en un otro lector y juez de aquello que vamos a publicar para obtener una respuesta de su parte.
Por último, al preguntarme si facebook contiene su propia tragedia, creo que como en la mayoría de los casos la respuesta es si. La propia arquitectura de participación que buscar aumentar su número de usuarios, jamás podría controlarlo todo, por lo que habrán grupos y usuarios que utilicen la propia plataforma para su crítica o para voicotear propuestas, mecanismos o aplicaciones de la red social. Allí creo que se haya su mayor limitación, el propio deseo de abarcarlo todo, de ser «libre, para todos y sin filtros» (si bien se sabe que limita desde mecanismos internos dentro de la plataforma, como limitacion de caracteres, reglas de uso y publicación, etc) hace que sea posible atentar contra sus mecanismos, su uso, y su crecimiento desde la utilización de esa misma red.
Lorena Romero - Identidad
Hola!
Muy buenos los trabajos, me encantó la canción de esperando la carrosa. Dónde está mi amiga!!!!??? Estaría bueno hacer una con el incidente de la mayonesa!
Comienzo contestando las preguntas que plantearon. En el punto de comparar Facebook con otras redes sociales en lo que concierne a reforzar las relaciones preexistentes, creo que esto no pasa por ejemplo en Taringa. La interacción de los usuarios se constituye con lazos más débiles, los cuales se utilizan sobre todo para compartir y difundir ciertas informaciones y materiales. Creo que esto tiene una razón de ser ya que la búsqueda de recursos debe expandirse mucho más allá de los vínculos cercanos de cada persona, ya que con ellos la interacción podría ser más práctica por fuera de la plataforma.
Comparando las redes sociales con los espacios públicos en Grecia, claramente se trata de un ámbito más similar al ágora. En Facebook esto se nota mucho más, ya que utilizar es publicar, y comentar es declarar. El usuario está siempre “de pie”, mostrándose e interactuando, y de alguna manera transmitiendo sus mensajes a muchos receptores. Por otro lado si lo pensamos en otras redes sociales como Linkedin, si bien la interacción es un poco menos dinámica, el usuario también habla de pie, realiza un marketing personal sobre su persona con el fin de alcanzar determinados objetivos.
Respecto a la pregunta de si existe algún vínculo entre el conocimiento que se tenga de una arquitectura y la capacidad de actuar sobre ella, considero que sí lo hay y que se relacionan de forma estrecha. Si lo analizamos desde Facebook, el conocimiento de las herramientas que te brinda la arquitectura es importantísimo no solo para la creación por parte de los usuarios, o para su entretenimiento, sino también para otras acciones como por ejemplo defender su intimidad. Hasta hace muy poco yo en particular desconocía que uno podía borrar las etiquetas de tu nombre que tus amigos ponían en sus fotos, así como también ocultar los comentarios en el muro. Por otra parte, la arquitectura provee medios para que los usuarios transmitan mensajes de forma mucho más veloz e incluso realicen acciones de marketing viral. Es imposible percatarse de todo lo que uno puede lograr si desconoce esto.
En cuanto a la veta comercial de Facebook creo que está a la vista de que esta plataforma está siendo utilizada como un medio de comunicación más en el cual se pactan campañas publicitarias. Pero al mismo tiempo las páginas de fans generan una acción viral muy fuerte y colaboran además para el posicionamiento de todo tipo de marcas y productos (de consumo y culturales). Para las grandes empresas por ejemplo, FB es un camino más para transmitir mensajes y para agregar a la marca atributos como dinamismo, innovación o modernidad. Por otra parte, para pequeñas empresas o emprendimientos personales FB provee una forma de hacer crecer el negocio sin invertir en publicidad.
Saludos!
Lore.
Lucia López Novac -dimensión participación
No sé si lo que sucedió con FB es comparable con lo que se da en otras redes sociales, me gustaría recordar que si bien Fb refuerza relaciones pre existentes, su fortaleza reside mayormente en los lazos débiles. Por otra parte, como usuaria de otra red social (Twitter)tengo una experiencia totalmente distinta dentro de esa otrA red: está compuesta casi en un 100% de lazos débiles, e incluso de desconocidos….
No me parece que la metáfora de Grecia sea del todo aplicable en FB, me pregunto dónde estará ese espacio para quedarse callado…creo que en todo caso ,eso pasa más bien por una eleccion del usuario, desde la arquitectura no veo q exista un lugar donde quedarse callado , ya que esta tiende todo el tiempo a evitarlo justamente.En todo caso es el uso que hagamos de ella el que nos posiciona de detarminada manera (nos minimiza o todo lo contrario).No me atrevería a afirmar que la arquitectura de FB contiene su propia tragedia, pienso en el cuadro de la evolución de las redes que tantas veces vimos, y creo que es inevitable un declive en Fb en algún momento pero no me parece consecuencia de su arquitectura, algo que por otra parte tiende a todo lo contrario, a estar en constante cambio.
Daiana Peirni (com.13 /miercoles 17-19hs)
Hola a todos….me gustó mucho el teórico que dió la comisión!!
Facebook refuerza relaciones pre-existentes: compare con otra plataforma de redes sociales.
Yo creo que todas las plataformas de redes sociales tienden a un refuerzo…no todas de lazos pre-existentes, pero sí buscan reforzar cosas…por ejemplo, «taringa» es una red social que busca reforzar o crear lazos nuevos brindando un servicio a diferentes usuarios( Un usuario que mediante un link que contiene «eso» que necesita el otro usuario, crea un lazo. mediante el cual se puede bajar….después además se le pide que deje un comentario, etc)…Creo, igualmente como se dijo en el teórico, que en facebook el refuerzo de lazos se hace mucho más evidente por la misma arquitectura de la plataforma, que está constantemente buscando que nos contactemos con otras personas, nos busca gente que quizás conozcamos, que nos muestra los amigos que tenemos en común con otras personas, etc.
Si las arquitecturas permiten ensamblar unas posiciones, unas reglas y unas practicas sociales y descartar otras: Cuales podrían ser las mecánicas implicadas en la especial arquitectura de Facebook?
La mecánica de facebook es la de ser, antes que nada, una estructura limitada, una arquitectura que se muestra como abierta a todos y a todo, pero que sin embargo, no nos deja escapar de su misma plataforma o red. O sea, hay cosas que nos permite hacer, y otra que no, por ejemplo, el usuario puede crear pero tiene condiciones.
En Grecia había dos tipos de espacios públicos: el del ágora, donde se
podía hablar de pie, y el teatro, donde había que permanecer callado y sentado. Puede proveernos esto una metáfora de las plataformas de redes sociales?
Creo que puede ser útil para explicar la participación dentro de facebook. Unos son activos y participan con comentarios, fotos, etc, mientras otros son pasivos, sólo entran a la plataforma para ver lo que otros publican.
¿Existe algún vinculo entre el conocimiento que se tenga de una
arquitectura y la capacidad de actuar sobre ella?
Yo creo que para poder actuar sobre la arquitectura es primordial aprender o conocer lo que ésta te permite, para después actuar sobre la misma. De todos modos, no se si para cambiar cosas, pero FB permite con muy poco conocimiento poder participar él. Esto se debe a que es una plataforma muy intuitiva.
¿Puede contener una arquitectura su propia tragedia?
Yo creo que sí. Puede pasar por ejemplo si el usuario no encuentra lo que busca, se aburre, o la plataforma no hace, o no va más allá de las demandas de los usuarios, que crecen día a día
Que nos presten atención es cada vez mas difícil: ¿Como influye la
capacidad de las arquitecturas de amplificarnos o minimizarnos?
Yo considero que nos amplificamos en la medida en que participamos y vamos agrandando la cantidad de perfiles amigos en FB. Y nos minimizamos cuando no hacemos del Fb una herramienta, o no le vamos dando nuevos usos, por ejemplo, no entramos nunca, no participamos, etc.
En uno de los trabajos se propone que Facebook tiene una veta comercial ¿Podrías analizar esta afirmación?
Yo creo que la veta comercial de FB está. No sé si tanto sobre los contendos que publican sus usuarios. Sino más bien en la misma arquitectura, que te muestra por ejemplo publicidades e incita al consumo.
Saludos a todos!!
Ludmila V. BOtta
Facebook refuerza relaciones pre-existentes: compare con otra plataforma de redes sociales.
Creo que todas las redes sociales refuerzan los lazos pre-existentes, pero FB es muy masivo, diriamos casi global, por tanto tiene mayor alcance. Por ejemplo la persona X que se quiere contactar con la persona B porque eran companeras de la secundaria. X tiene sónico y la persona B tiene facebook. La persona B ya contacto a varias personas de su pasado, mientras que el sujeto X sigue buscando en sónico a alguien de su pasado.
COn este ejemplo quiero decir que no todo el mundo tiene otras redes sociales, como Sónico/ twiiter/ hi5, etc, pero casi todo el mundo tiene facebook.
Por tanto creo q fb refuerza mas que otras redes los lazos pre existentes.
Otro ejemplo soy yo, ya que cuando no tenía facebook, mis ex companeros me buscaban x facebook y encontraron a mi hermana o amigos mios (gente que me tenia en sus fotos) y averiguavan de mi, hasta que me hice un fb y pude ponerme en contacto con ellos. Si bien usaba la red de hotmail, no era suficiente.
Si las arquitecturas permiten ensamblar unas posiciones, unas reglas y unas practicas sociales y descartar otras: Cuales podrían ser las mecánicas implicadas en la especial arquitectura de Facebook?
Si bien facebook parece tener todo en su plataforma hay cosas que no se pueden hallar allí. pero a su vez fbk es como una aspiradora (hago referecia al celumetraje de las hormigas de la comision 11) que «chupa » a todos los que ingresan en fb.
Las estrategias preferidas de fb son pull/ push pero no nos permite realmente salir de fb.
En Grecia había dos tipos de espacios públicos: el del ágora, donde se podía hablar de pie, y el teatro, donde había que permanecer callado y sentado. Puede proveernos esto una metáfora de las plataformas de redes sociales?
PAra mi el ágora de los griegos es como el HOME de fb dónde se pueden discutir temas, (tambien pueden ser los foros de los grupos aunque no tenga un alto ranking de particiapción)
El teatro yo lo comparo con los usuarios mumis y los satélites que les giran alrrededor. Los mumis son los actores (los soles participativos) y los espectadores son solo eso espectadores de la participación q los otros hacen, son satelites, se alimentan de lo que otros producen.
¿Existe algún vinculo entre el conocimiento que se tenga de una
arquitectura y la capacidad de actuar sobre ella?
facebook es facil de usar, lo que permite que sea facil participar en la red.
¿Puede contener una arquitectura su propia tragedia? si, si los mumis no generan participación, se cae esa red.
Que nos presten atención es cada vez mas difícil: ¿Como influye la capacidad de las arquitecturas de amplificarnos o minimizarnos?
Es verdad el supuesto que cada vezz te prestan menos atención, creo que en fb la atención va y viene. Tenes que etiquetar a tus amigos para que presten atención, pero eso no garantiza q lo hagan. muchas veces los mumis etiquetan a muchos en sus notas sin tener una relaçión con lo que escribieron y los satelites se desetiquetan o ni le prestan atención.
Victoria Galván- (Com - 13)
Para mi Facebook tiene una distribución que limita un poco las practicas a realizar. En ralidad, y a mi entender, se basa mas en el muro a muro con los comentarios, los juegos y las aplicaciones sobre frases etc. Es decir, para mi que las aplicaciones en si, tienen un sentido mas lineal de la arquitectura, que de la participación o de la funcion que se le puede dar.
Igual estuvieron muy bien los trabajos!!
Federico Cosimo
Buenas! Realmente me gustaron mucho todos los trabajos expuestos de nuestra comisión arquitectura. Una lástima, lo unico, no poder haber expuesto la explicacion y justificacion del nuestro en particular, más que nada por todo el trabajo y dedicacion que nos llevó hacerlo y prepararlo. Igualmente, a mi en particular me sirvieron mucho las criticas (constructivas) que nos hicieron luego tanto docentes como compañeros para seguir mejorando y avanzando hacia el trabajo final.
passaro fabio
comision 14-arquitectura
me parecio muy interesante ver los trbajos de los compañeros de comision, mas que nada por que en los practicos tuvimos la oprtunidad de ver como avanzaban.
Micaela Carrion- Dimension Participacion.
Me parecen muy interesantes los planteos que realiza la dimensión arquitectura.. creo que es evidente la existencia de una veta comercial en la plataforma cuya masividad permite realizar publicidades (múltiples) de gran alcance y en forma gratuita lo que hace que sea tamben por esto muy utilizada.. por otro lado es cierto que FB facilita el exhibicionismo y hace que uno quiera mostrar o decir cosas que si no fuera porque tiene la posibilidad de hacerlo -por como esta construida la plataforma- quizá ni se le ocurriría hacerlo… Buenisimos los videos en general. Felicitaciones a todos!
Ruben Cardozo COM.15
Facebook refuerza relaciones pre-existentes: compare con otra plataforma de redes sociales.
Todas las redes sociales que requieren cierto nivel de exposición del usuario en principio se basan en relaciones pre-existentes y después se expanden. por ejemplo windows lives spaces.
Si las arquitecturas permiten ensamblar unas posiciones, unas reglas y unas practicas sociales y descartar otras: Cuales podrían ser las mecánicas implicadas en la especial arquitectura de Facebook?
¿posiciones? El que mejor «se muestra» tiene mejor posición. ¿prácticas sociales? Hacerse amigo, hacerse fan, subir fotos y comentar.
Por ende la arquitectura de Facebook requiere que un usuario tenga el tiempo y la voluntad suficiente en la plataforma para «venderse» mejor, sumar amigos y tener más valoración. Quién no lo logra, queda afuera u olvidado.
En Grecia había dos tipos de espacios públicos: el del ágora, donde se
podía hablar de pie, y el teatro, donde había que permanecer callado y sentado. Puede proveernos esto una metáfora de las plataformas de redes sociales?
Una red social necesariamente debe ser ágora, que se permita la participación, sino sería otro tipo de plataforma unidireccional. Facebook otorga al usuario imponer ciertas restricciones, pero al hacerlo se pierde el sentido de red social. Por ejemplo: si buscamos a un amigo que perdimos contacto llamado «Pepe Botella» y al buscar nos figuran 20 «Pepes Botellas» sin imagen adecuada de perfil y con restricción para ver su perfil ¿entonces para que están en Facebook esos Pepes Botellas sino podemos distinguirlos?
La contrapartida del ágora era el ostracismos. Y en Facebook?
En Facebook sería rechazo. Rechazo a que cierta persona nos ubique o rechazo a que cierta persona pueda conocernos.
¿Existe algún vinculo entre el conocimiento que se tenga de una
arquitectura y la capacidad de actuar sobre ella?
Y si, para actuar primero hay que saberse el guión y reconocer el escenario para no pegarte un palo.
¿Puede contener una arquitectura su propia tragedia?
Eso depende del conocimiento, responsabilidad, intenciones y convicciones del creador de la obra.
Que nos presten atención es cada vez mas difícil: ¿Como influye la
capacidad de las arquitecturas de amplificarnos o minimizarnos?
La voluntad que uno ponga para amplificarse es lo principal, salvo que la arquitectura sea demasiado obsoleta, rudimentaria o restrictiva, y creo que este no es el caso. Aunque sí tiene condicionamientos de estilo de página.
En uno de los trabajos se propone que Facebook tiene una veta comercial ¿Podrías analizar esta afirmación?
Donde haya mucha gente amontonada el Mercado ve muchos compradores. Es una veta de las empresas y del creador de Facebook al negociar con las mismas, pero Facebook en sí no nos obliga a comerciar. El mercado penetra de otra forma.
Mónica Soledad Fernández (Comisión 14 - Arquitectura)
Dado que fue mi comisión la que expuso esta parte del teórico lo único que quiero destacar es que felicito a mis compañeros por sus producciones, y hubiera sido interesante que todos los grupos pudieran exponer la defenza de sus trabajos.
Paola C. Giudice
Considero que la arquitectura de facebook, permite que en él convivan relaciones preexistentes, que no necesariamente se refuerzan con la gran red social, junto a otras relaciones nuevas que se van formando, pero que no llegan a ser tan fuertes. Y esto es a diferencia de otras redes sociales, en donde los usuarios quizás interactúan con otros usuarios a quienes no conocían de antes.
Y es esta arquitectura la que permite el gran exhibicionismo de los usuarios, quienes son observados y observan, pero no ya con tanta atención, sino como meras imágenes que van pasando unas y otras de forma tan vertiginosa, que no nos deja demasiado tiempo para analizan en demasía aquello que observamos.
Hoy en día, la arquitectura llevada a cabo por la plataforma de facebook, es la que permite que además converjan en facebook relaciones comerciales, ya que cualquier usuario individual, tanto como una empresa, pueden hacer uso de la gran red social como un modo de publicidad gratuita, y entonces, no vemos ya sólo relacioens de amistad, sino relaciones comerciales, mediante las diferentes y vastísimas publicidades, sin saber cuándo va a estallar.
No sé si la propia arquitectura podría contener su propia tragedia, y en mi opinión, todo depende del uso que hagan de la misma plataforma los propios usuarios, es decir si la explotan, si la utilizan en demasía, si la dejan de usar o la ignoran, si la enriquecen o la abandonan. Facebook sólo da un espacio de creación predeterminado, el resto del contenido está en las manos de los usuarios, y son ellos quienes hacer crecer, o decrecen la continuidad del éxito de facebook.
Saludos,
Paola C. Giudice (Dimensión Participación-Comisión 11).
Maria Tiscornia Arquitectura
Bueno veo que nuestro video, “facebook promueve los lazos preexísteles” fue comentado por varios compañeros. A mi entender, esto demuestra que algo les ha llamado la atención respecto del tema y que no es para debatir.
Respecto al tiempo, nuestra presentación fue muy corta y no pudimos decir todos los contenidos para poder explicar con mayor claridad nuestra hipótesis y video.
Julieta Bossi- Comision Identidad-13
Facebook refuerza relaciones pre-existentes: compare con otra plataforma de redes sociales.
En Twitter no se refuerzan relacione spreexistentes si no todo lo contrario, la idea es comunicarse y entersarse sobre gente que no conocemos.
En Grecia había dos tipos de espacios públicos: el del ágora, donde sepodía hablar de pie, y el teatro, donde había que permanecer callado y sentado. Puede proveernos esto una metáfora de las plataformas de redes sociales?
En algun punto el las redes sociales serian el àgora si sos un usuario activo y el teatro si solo sos un usuario que observa y no se mete.
La contrapartida del ágora era el ostracismos. Y en Facebook?
Podriamos decirque no existe.
¿Existe algún vinculo entre el conocimiento que se tenga de una
arquitectura y la capacidad de actuar sobre ella?
Y calculo que cuanto más se conoce la Arquitectura, mas se la puede transcender, se puede proponer mejoras, etc.
¿Puede contener una arquitectura su propia tragedia?
Y si, cuando queda vieja y ya no le es funcional a los usuarios.
Que nos presten atención es cada vez mas difícil: ¿Como influye la capacidad de las arquitecturas de amplificarnos o minimizarnos? El tema es que si hay mecanismos para amplificarnos todos vamos a querer amplificarnos y sería lo mismo.
En uno de los trabajos se propone que Facebook tiene una veta comercial ¿Podrías analizar esta afirmación?
Y la venta de publicidad, las marcas que tienen paginas, etc, a nivel pyme puede ser sumamente interesante porque muchas pymes pueden acceder a miles de potenciales consumidores, pero aveces que entren las marcas grandes cae mal proque sentimos que todo el tiempo las marcas estan observandonos para sacarnos información y asi vendernos de forma más directa. Si facebook se comercializa aún más, es lógico que lo haga pero creo que perdería atractivo.
Alex Eidelman Dimensión Participación: Comisión de Carolina: Martes de 17 a 19hs
Facebook refuerza relaciones pre-existentes: compare con otra plataforma de redes sociales.
Podemos compararlo con el msn que refuerza, a mi entender las relaciones más cercanas.
Si las arquitecturas permiten ensamblar unas posiciones, unas reglas y unas practicas sociales y descartar otras: Cuales podrían ser las mecánicas implicadas en la especial arquitectura de Facebook?
En FB podemos subir fotos, hacer comentarios, entre otras aplicaciones, éstas a mi modo de ver serían algunas de las aplicaciones más standares, mientras que la creación de aplicaciones serían las que muestran y promueven como dijo un compañero un “sesgo de libertad”, pero claro, que nunca será plena ya que se encuentra dentro de determinadas reglas, que a su vez requieren determinadas competencias para ser asimiladas.
En Grecia había dos tipos de espacios públicos: el del ágora, donde se
podía hablar de pie, y el teatro, donde había que permanecer callado y sentado. Puede proveernos esto una metáfora de las plataformas de redes sociales?
Creo que el Ágora es la aspiración utópica a la que apuntamos, pero imposible de concretar, pero sí nos sirve como una guía, como la estrella que sigue el marinero en altamar para poder llegar a tierra firme. Pero por qué digo planteo esto, simplemente, porque creo, que la diversidad y la libertad de crear comienza y termina en unas posibilidades materiales, a las que claramente no todos podemos llegar. Es claro que nunca veremos la igualdad entre todos los hombres, yo creo, al menos es una realidad, pero realidad mediante, el ideal de muchos (me incluyo) es ir minimizando esta brecha que separa la realidad de lo ideal-utópico.
La contrapartida del ágora era el ostracismo. Y en Facebook? No sé contestar esta pregunta. Quizás la web 1.0 podría entenderse como la exclusión, o simplemente las condiciones materiales, no tener un computador, o las competencias para poder manejar unas reglas determinadas (pero no lo tengo claro).
¿Existe algún vínculo entre el conocimiento que se tenga de una
arquitectura y la capacidad de actuar sobre ella? ¿Puede contener una arquitectura su propia tragedia?
Claramente sí, de hecho cuanto mejor se maneja y comprende la arquitectura en la que se desenvuelvo el usuario, más posibilidades, creo, se tienen de transformarla, por el propio conocimiento de las debilidades y las virtudes de la misma.
Que nos presten atención es cada vez más difícil: ¿Como influye la
capacidad de las arquitecturas de amplificarnos o minimizarnos? Claramente las arquitecturas apuntan a una manera de que se exprese tal o cual cosa, y a su vez a que se comprenda de tal o cual manera, pero claramente como dije antes está en los usarios poder cambiarla; en FB sería poder pasar de unos contenidos efímeros a unos un poco más duraderos por ejemplo. Sin embargo el poder ganar la atención depende mucho también de la creatividad del productor.
En uno de los trabajos se propone que Facebook tiene una veta comercial ¿Podrías analizar esta afirmación?
Claramente FB es una especie de Shopping virtual, pero mucho más sofisticado, ya que en esta plataforma podemos encontrar los gustos de nuestros amigos, hacernos fans, entre otras muchas cosas. Todo desde nuestro computador. Creo que las marcas han encontrado un nuevo lugar en donde manifestarse de otra manera para con el consumidor, en el sentido de que se combinan por un lado, lo masivo de la plataforma (los millones de usuarios de FB y las visitas por día de estos) y por otra la personalización que se va sofisticando por parte del mercado, en el sentido de que las difierentes marcas ,por ejemplo tienen su propio FB y contestan a los distintos comentarios de sus clientes como un amigo más. La formalidad del mercado va quedando relegada sólo al cara a cara de la realidad, mientras que dentro de lo virtual el mercado avanza como fraternalmente como un amigo.
Saludos a todos.
Alexia Abaigar, comisión 14. Arquitectura.
Estuvieron en general todas las presentaciones muy buenas. Por ser la primera vez creo que fue más que satisfactorio. Y personalmente creo que nuestra dimensión, arquetectura, no es fácil de explorar ya que facebook por ser una red social habilita más el debate desde la participación o la convergencia quizás, pero así y todo pudimos rescatar buen material teórico y darle para adelante a las presentacines. Felicitaciones compañeros !
Maria Nanton - Comunidades
Facebook refuerza relaciones pre-existentes: compare con otra plataforma de redes sociales.
Creo que el hecho de que la mayoria de los usuarios de FB otorguen datos reales le da a facebook une ventaja significativa
sobre las otras redes sociales a la hora de reforzar relaciones preexistentes, ya que la busqueda y contacto entre personas
se facilita significativamente.
Si las arquitecturas permiten ensamblar unas posiciones, unas reglas y unas practicas sociales y descartar otras: Cuales
podrían ser las mecánicas implicadas en la especial arquitectura de Facebook?
Facebook promueve la (auto) clasificacion, la exposicion y el voyeurismo
En Grecia había dos tipos de espacios públicos: el del ágora, donde se
podía hablar de pie, y el teatro, donde había que permanecer callado y sentado. Puede proveernos esto una metáfora de las
plataformas de redes sociales?
Creo que el FB no ofrece un espacio analogo al teatro, donde se tenga que permanecer obligatoriamente callado
La contrapartida del ágora era el ostracismos. Y en Facebook?
El ostracismo en facebook equivaldria a la deshabilitacion de la cuenta del usuario a causa de no cumplir con los terms and
conditions
¿Existe algún vinculo entre el conocimiento que se tenga de una
arquitectura y la capacidad de actuar sobre ella?
No entiendo si la pregunta se refiere a modificar la arquitectura o a utilizarla!
¿Puede contener una arquitectura su propia tragedia?
Opino que sì
Lucia Gonzalez/ Com. 16
es muy intereseante la dminesion arquitectura ya que de esta dependen los actos permitidos y auqellos que no lo estan dentro d ela plataforma de FB
noto ademas dentro de la exposicion de la arquitectrura dentro d ela plataforma un «nuevo» modo de publicitar y difundir productos, servicios y o determinados temas de tinte comercial que encuentran en la red posibilidades de difusion de alto alcance debido a la gran cantidad d epersonas que dan utilizacion a la misma.
me intereso y llamo la atencion la exposicion del grupo dos ya que al utilizar una hipotesis simple facilito el entendimeinto de la dimension arquitecura y sus alcances generales o en que puntos o espacios de lared a esta le compete actuar.
Julieta Iannuzzi Dimension Comunidades Virtuales
Me gusto mucho la propuesta del grupo nº2, creo que la idea/hipotesis fue simple, bien explicada y demostrada en el video.
Pero sin dudas el que creo yo que se resalto fue el del grupo nº4. Por la analogia de FB con un museo, con una forma particular de conocerlo, de entenderlo. Donde quizas si haya gente que necesite (o no) de guias y no es todo tan sinple y sencillo. Me parecio novedosa la metodologia de explicacion.
Mendez E. Agustín
Mendez E. Agustín Comision Arquitectura
Es dificil trabajar con la arquitectura, por que cruza todo el resto de las dimensiones. Como es la que habilita y prohibe que se puede y que no en FB es la que determina la particiáción, la convergencia, el materialismo y participacion. OOOOO esta determina por todas estad dimensiones. Pese a esto creo que salieron muy bien todos los trabajos. Lastima el tiempo acotado que nos quedó.
Más no puedo decir, creo que seria obsecuente y tendencioso a favor de mis compañeros.
Leonel Silvero (arquitectura)
Respecto a las exposiciones en este teorico, los trabajos fueron muy buenos. Es dificil ser objetivo cuando se trata de algo tan cercano como mi misma comision; ver trabajar a todos los grupos, el esfuerzo que pusieron para que salga bien, la cantidad de veces que hubo que empezar y volver a empezar para que las cosas queden encaminadas…asi que me alegro mucho por los grupos que pudieron pasar y hacer la defensa de sus trabajos, creo que lo hicieron de gran manera y los videos, en si, tuvieron un gran nivel. En este sentido, mis felicitaciones a los demas.
Respecto de mi grupo, particularmente me parece que no poder pasar al frente y decir todo lo que teniamos planeado, hace que el trabajo este incompleto (o al menos que eso parezca). Y como nuestro trabajo nos llevo mucho tiempo, dedicacion, correccion y a su vez, superar diferencias y dificultades (tanto con los docentes como dentro del mismo grupo), correspondia que tengamos la misma oportunidad que los demas.
Aclaro que estos inconvenientes fueron superados despues, cuando conversamos con los profesores, y entiendo tambien que no dependia exclusivamente de ellos el hecho de poder manejar los tiempos del teorico en general. Es simplemente una critica que pretende construir ya que no seria bueno que se repita con ningun grupo de niguna comision.
Mas alla de esto, repito, las presentaciones muy buenas y se nota que el trabajo dio sus frutos (guiño para mi grupo).
Anahí Genari - Com. 14 Dim. Arq.
Me gustó mucho que se encontraran tantas ideas dentro de la comisión, y que los videos varíen creando de esta manera un espectador atento, interesado. Me parece que hubo mucho trabajo de elaboración y de unión de ideas con imágenes, ya que no es algo fácil de hacer sin incluir demasiado texto. El grupo tiene la mejor onda y gracias a actividades de integración (y alguna que otra ronda de mates) se generaron agradables climas de debate en torno a nuestras producciones y aportes de un grupo a otro que ayudaron a mejorar la calidad sobre todo de los videos. Un placer trabajar con gente comprometida.
Paola Huallpa - Comision 16-
Si las arquitecturas permiten ensamblar unas posiciones, unas reglas y unas practicas sociales y descartar otras: Cuales podrían ser las mecánicas implicadas en la especial arquitectura de Facebook?:
Lo mas positivo de FB es su arquitectura, ya que esta todo ahí al alcance del usuario sin tener que ir a otra pagina, el chat, las aplicaciones los juegos…
En Grecia había dos tipos de espacios públicos: el del ágora, donde se podía hablar de pie, y el teatro, donde había que permanecer callado y sentado. Puede proveernos esto una metáfora de las plataformas de redes sociales?:
Si FB parece ser la única red con una arquitectura completa, y por ello da la posibilidad de participar activamente y observar pasivamente como en el teatro
¿Existe algún vinculo entre el conocimiento que se tenga de una
arquitectura y la capacidad de actuar sobre ella? Si. El conocimiento de la arquitectura que genera mas participación, ya que si conos la plataforma puedo actuar mas activamente sobre ella.
¿Puede contener una arquitectura su propia tragedia?: si por que toda arquitectura esta creada con ciertos límites y ciertas condiciones de uso.
Que nos presten atención es cada vez mas difícil: ¿Como influye la capacidad de las arquitecturas de amplificarnos o minimizarnos?: La arquitectura esta diseñada para darle mas amplificación a los que mas participan, mientras que si publicas o participas poco no tenes incidencia en las noticias del inicio, esto puede ser que este diseñado para que todos participen y puedan estar amplificados y no minimizados.
En uno de los trabajos se propone que Facebook tiene una veta comercial ¿Podrías analizar esta afirmación? Y si uno de los objetivos del sistema capitalista es el mercado y si no podes formar parte de ello, estas excluido. FB es una gran ventana comercial.
Paola
tamara malamut
Tamara malamut
Creo que FB es esta diseñada para mostrar y hacer circular informacion publicitaria,perfiles,grupos en donde desde la qrquitectura se presenta una estructura poco flexible. Flexible en cuanto a la posibilidad de salirse de una estrucrura que condiciona tus respuestas y tus opocines creando un grado de participacion y vinculacion con otros que se decide desde el acepto ,ignoro. Que grado de compromiso me genera adherirme a un grupo.Me pregunto si no son nuevas formas de estructurar el pensamiento y condicionar la accion?
Diego Campos (Arquitectura)
Realmente hubo presentaciones muy buenas en mi comisión. Lamentablemente por una cuestión de tiempos mi grupo no pudo mostrar más que una parte de un trabajo que llevó mucho tiempo y dedicación. A pesar de eso, agradezco los comentarios y buena onda con respecto a nuestro video (Museo Facebook) , que es un incentivo a seguir trabajando nuestra hipótesis
Florencia De Caria
Dimensión Arquitectura
Me gustaron todos los trabajos presentados de nuestra comision, si bien ya los habiamos visto en la cursada, frente a todos y ver la forma en que nuestros compañeros expusieron lo hizo muy completo, había videos que valian la pena, repito al igual que mis compañeros que fue una lastima que no todos los grupos hayan podido presentar sus hipotesis, pero de todos modos, felicito a toda la comisión por el esfuerzo y las presentaciones.
saludos,
Flor
Ezequiel Brizuela Comision 12 Identidad
– Facebook refuerza relaciones pre-existentes: compare con otra plataforma de redes sociales.
No tengo un conocimiento pleno sobre el asunto de las redes sociales. Las pocas que conozco no se abocan a reforzar «relaciones pre-existentes», de hecho, vinculan usuarios con otros segun intereses y consumos (ej. myspace), y no sobre la unica referencia del previo conocimiento mutuo. En este sentido FB promueve un vinculo quizas conservador donde la amplitud del universo es organizado por los patrones de referencia ya existentes, aunque su utilizacion puede virar segun la creatividad del usuario (revisar la presentacion de Participacion para ver algo al respecto).
– Si las arquitecturas permiten ensamblar unas posiciones, unas reglas y unas practicas sociales y descartar otras: Cuales podrían ser las mecánicas implicadas en la especial arquitectura de Facebook?
(No entiendo la pregunta) Diria que la arquitectura de FB permiten ensamblar unas posiciones, unas reglas y unas practicas sociales y descartar otras. La mecanica implicada en la especial arquitectura, puede referirse al codigo, y FB se ha construido a partir de un codigo semi cerrado que permite la creacion de aplicaciones, grupos, y casi la total libertad para crear un nombre como usuario, para crear un usuario; pero, al mismo tiempo, promueve una arquitectura que establece patrones definitorios al momento de expresar o intentar definir una Identidad, acotando, encauzando la accion a un limitado radio de actividades posibles.
– En Grecia había dos tipos de espacios públicos: el del ágora, donde se podía hablar de pie, y el teatro, donde había que permanecer callado y sentado. Puede proveernos esto una metáfora de las plataformas de redes sociales?
Absolutamente. Hemos visto en referencia a la Arquitectura que dadas las condiciones de Codigo se puede o no realizar actividades, participar menos o mas, ser nuclear o ser minimo.
– La contrapartida del ágora era el ostracismos. Y en Facebook?
En FB conviven ambas categorias. El usuario puede participar de la plataforma con frecuencia y constancia, consagrandose como un usuario nuclear a traves del cual cruzan otros usuarios y al cual se escucha y desde el cual se debate. Sin embargo es posible su antipoda, el ostracismo en FB existe tambien gracias a la Arquitectura: numerosas aplicaciones se mantienen al margen del colectivo y se refugian en autoreferencias que no promueven participacion ni identificacion con otros usuarios. Es factible la existencia como usuario al margen del colectivo.
– ¿Existe algún vinculo entre el conocimiento que se tenga de una arquitectura y la capacidad de actuar sobre ella?
El conocimiento de una arquitectura promueve una mayor amplitud de variantes sobre esa estructura (ej. en FB es posible utilizar pseudonimos o apodos o diminutivos, otros nombres en vez del real -nota: personalmente, se que existe, no se como utilizarlo), pero en FB todo usuario pervive segun los permisos de la arquitectura y los desvios de la estructura madre son minimos, aunque visibles, localizables, en ocasiones.
– ¿Puede contener una arquitectura su propia tragedia?
Si, aunque la tragedia puede ser anunciada, pronosticada, en caso, corregida; los escritores del codigo conciben la posibilidad de la anomalia.
– Que nos presten atención es cada vez mas difícil: ¿Como influye la capacidad de las arquitecturas de amplificarnos o minimizarnos?
En el caso de FB, la atencion parece minimizada por la arquitectura. Un ejemplo podria ser las publicaciones que circulan por el muro principal, donde se exhiben todas las publicaciones de todos sus «amigos». Si un usuario promedio tiene entre 150 a 300 «amigos», las publicaciones en su muro fluiran de tal forma que seria imposible mantener la atencion o seguir el hilo de la conversacion de uno, entonces, en consecuencia, la atencion tiende a enfocarse sobre los nucleos centrales, sobre aquellas relaciones pre-existentes, sobre los conocidos, sobre lo conocido, por lo tanto FB no expandiria.
– En uno de los trabajos se propone que Facebook tiene una veta comercial ¿Podrías analizar esta afirmación?
Una veta comercial que permite promover nuevas emprendedores y consolidar viejos pesos pesados. FB tiene una firme vera comercial que permite su existencia y a la vez su trascendencia economica a nivel global.
Laura Sosa - Comisión 16 - Comunidades Virtuales
La comparaciones que se pueden establecer con otras plataformas de redes sociales son diversas ya que muchas son levemente (o muy) similares a Facebook.
Me parece que las mecánicas implicadas en la especial arquitectura de Facebook son varias y complejas, y en principio apuntan a muy diversos frentes pero observo una especial tendencia, construida desde la arquitectura y por ende sus mecánicas, a la evitación del conflicto. Esto se puede observar por ejemplo en que no se notifica cuando alguien no acepta una solicitud de amistad o borra a alguien.
Respecto a la metáfora de plataformas de redes sociales creo que no es una si no muchas las que se pueden construir, ya sea en Facebook, en otras redes sociales o en una comparación. La que se me ocurre a mí tendría que ver con comparar el Ágora con las actividades facebookianas (y hablo de Facebook porque es la red social que conozco por ser en la que me desenvuelvo) que nos permiten participar más activamente, hablando propiamente, como los posteos de estado o comentarios a fotos y el teatro con algunas aplicaciones en las que participamos más inactivamente, eligiendo entre opciones preestablecidas o simplemente apretando un botón, frente a las cuales participamos pero desde una participación mucho más
marginal.
La contrapartida del ágora es el ostracismo, y en Facebook la inutilización del mismo, o la dada de baja de la cuenta.
Yo creo que sí existen relaciones entre el conocimiento que se tenga de una arquitectura y la capacidad de actuar sobre ella
misma en la medida en la que cuanto más conocimiento se tenga sobre una arquitectura más capacidad de actuar sobre la misma se tendrá ya que este conocimiento es brindador de recursos susceptibles de ser utilizados luego.
La respuesta a si una arquitectura puede contener su propia tragedia es relativa al caso de cada arquitectura y siempre está
abierta. Por ejemplo, ICQ después del furor fracasó, ahora bien, este fracaso está relacionado con que su arquitectura
contenía su propia tragedia, o simplemente con que apareció un feroz competidor como es MSN? Es para analizar. Facebook
contiene en su arquitectura su propia tragedia? La realidad, es que aún no se sabe.
No solo que la capacidad de las arquitecturas influyen en amplificarnos o minimizarnos si no que determinan esto último. Es decir, en última instancia, todo lo que nosotros podamos expresar es mediante una arquitectura preestablecida que da opciones limitadas. En esta misma mediación, es que recae en la arquitectura no solo la influencia respecto a esto mismo si no una fuerte determinación.
Por supuesto que Facebook tiene una veta comercial y esto es en varios sentidos, de los cuales los más notables me parece
resaltar, la veta comercial más obvia, la publicidad existente en Facebook, ya sea la publicidad-publicidad como los grupos
creados para publicitar. En otro sentido, somos nosotros mismos los que nos publicitamos en Facebook, mediante una foto de perfil que funciona casi como logotipo, posteos de estado como si fueran slogans y fotos para mostrarnos.
Noelia Guevara - Dimensión Arquitectura - Comisión 14
Felicito a todos mis compañeros por las presentaciones que hicieron. Lamentablemente un grupo no pudo presentar su ppt, pero pudimos ver su video, que fue uno de los mejores, comparando el funcionamiento de un museo con FB.
Saludos!!
Fernando Corrado. Comisión 12. Proyecto Identidad.
Fernando Corrado. Comisión 12. Proyecto Identidad.
1 – Una idea nueva es la igualación entre productores y consumidores. Que un usuario pueda ser productor y genera su propio contenido, creo que no sólo es nuevo, sino, revolucionario.
Por otro lado, también se destacan los conceptos de convergencia y estrategia en las plataformas de las redes sociales. Otra idea de aplicación es la posibilidad de analizar la arquitectura existen en cada red social y utilizar la que más nos interese. También, la arquitectura, particularmente en Facebook, creo que fomenta la participación y la exposición y es una buena herramienta de marketing.
2 – Como duda surge, ¿hasta qué punto la arquitectura es determinante? ¿Los usuarios, al apropiarse de la red social, pueden modificar o usar la arquitectura de otra manera? Y ¿La arquitectura que puede ser de código libre?
3 – Como forma de aplicación posible creo que puede ser que las diferentes arquitecturas son determinantes a la hora de decidir que se puede hacer o no en determinada red social. Por ejemplo una red social que fomente el anonimato a través de su arquitectura.
Débora Ruiz (Comision Materialismo)
Facebook refuerza relaciones pre-existentes: compare con otra plataforma de redes sociales.
Creo que las refuerza al igual que otras plaaformas, en las que para incluir amigos hay, en general, hay un contacto previo personal. Sucede que es llamativo que a veces los lazos «virtuales» se vuelvan mas fuertes que los cara a cara
Si las arquitecturas permiten ensamblar unas posiciones, unas reglas y unas practicas sociales y descartar otras: Cuales podrían ser las mecánicas implicadas en la especial arquitectura de Facebook?
Una vez que uno se familiariza con la plataforma, puede adquirir cierta rapidez en transitar por los diferentes perfiles. Igualmente es llamativa la baja produccion de contenidos generados por parte de los usuarios; pareciera que lo que prevalece es la simple observacion.
En Grecia había dos tipos de espacios públicos: el del ágora, donde se
podía hablar de pie, y el teatro, donde había que permanecer callado y sentado. Puede proveernos esto una metáfora de las plataformas de redes sociales?
Si, totalmente. El caso del agora lo asocio a los pequeños productores de contenidos, que tienen algo que decir, que transmitir; y el resto de los usuarios, que solo observan, que no producen, que adoptan una posicion mas pasiva, podria relacionarse con la metafora del teatro 8ver lo que otros hacen, observar).
La contrapartida del ágora era el ostracismos. Y en Facebook?
El facebook pareciera que el ostracismo no funcionara en cuanto a las relaciones «virtuales». La impronta es mostrase cuanto mas se pueda.
¿Existe algún vinculo entre el conocimiento que se tenga de una
arquitectura y la capacidad de actuar sobre ella?
si, a mayor conocimiento, mayor posibilidades de desarrollo. Aunque habria que analizar que pasa con los usuarios que manejan conocimiento y optan por quedarse con un manejo «acotado», o no van mas alla de un uso puntual.
¿Puede contener una arquitectura su propia tragedia?
una arquitectura tiene limitaciones que pueden provocar o no la tragedia. A veces la misma se produce por el uso que se le da, mas alla de las condiciones que presente dicha plataforma.
Que nos presten atención es cada vez mas difícil: ¿Como influye la
capacidad de las arquitecturas de amplificarnos o minimizarnos?
Creo que es ambiguo, por un lado el afan de mostrase puede hacer que los usuarios que buscan eso se sientan amplificados, pero a la vez no dejan de ser un numero mas entre tantos usuarios subidos a la plataforma
En uno de los trabajos se propone que Facebook tiene una veta comercial ¿Podrías analizar esta afirmación?
ES claro que detras de todo esta la cuestion comercial, ya que facebook puede llegar a generar nuevos consumos, a traves de los datos de los usuarios se direcciona la publicidad, y a la vez , las marcas generan sus propios perfiles con gran cantidad de adherentes.
Mariano Ladavaz - Comisión 12
Me pareció interesante el hecho de que la arquitectura facilita el exhibicionismo. Me hizo acordar a la última unidad de Semiótica 2 sobre enunciación cinematográfica. Es una lástima que, si estamos analizando una plataforma tan ínter textual, no pongamos en relación las presentaciones de todas las comisiones, porque Exhibicionismo + CIA es un dato a tener en cuenta.
Ya Foucault había planteado el hecho de que la arquitectura es un texto, por ejemplo con la figura del panóptico (por eso me parece acertada la comparación con el museo). Sobre el ágora y el teatro, podemos decir que justamente, los arquitectos griegos debían preocuparse por elaborar estos dos espacios, mientras que en las sociedades disciplinarias los espacios son otros. Y hoy en día, siguiendo a Deleuze, las sociedades de control justamente pasan por los ordenadores, las contraseñas, los collares electrónicos, etc.
Acerca de que Facebook refuerza relaciones pre-existentes en realidad no estoy seguro de cómo se llega a a esa conclusión, con qué método de investigación, y mucho menos creo q podría hacer una comparación con otras redes sociales, porque seguro mi comentario va a ser demasiado subjetivo, va a ser casi una opinión basándome en mi propio conocimiento. Creo que aquí está el debate de si las tecnologías nos acercan o nos alejan cada vez más a los seres humanos.
Yo creo qu existe un vínculo entre la capacidad de actuar y el conocimiento de la arquitectura, como pasa con cualquier fenómeno social: si lo conocemos podemos actuar sobre él (de allí la vieja tesis de Marx sobre que hay que cambiar el mundo y no sólo interpretarlo). Pero la arquitectura de Facebook justamente es de fácil navegabilidad para poder usarlo sin grandes esfuerzos.
La tragedia de la arquitectura de Facebook es interna a ella misma, porque es inevitable que algún día quede obsoleta y muera, ya q los cambios en las sociedades se dan muy rápido, y no hay capacidad de adaptarse.
En uno de los trabajos se propone que Facebook tiene una veta comercial ¿Podrías analizar esta afirmación? Sí, ya lo vine haciendo en otros posteos. Creo que por detrás de toda esta ilusión de participación hay una enorme corporación ganando dinero.
Comentario personal: me parece excesivo tener que firmar todos los teóricos. Los alumnos no lo leen (nadie puede tener tiempo para leer 150 firmas). Es la misma lógica que Facebook: participar por participar, no importa qué digamos. No se hace un balance de nuestros comentarios ni estos retroalimentan los teóricos, como sí podría darse en la participación cara a cara. Creo que es una pérdida de tiempo antes que algo productivo. Entre tantos trabajos prácticos, teóricos, clases prácticas, textos para leer, uno puede no tener tiempo de además firmar teórico tras teórico. En todo caso, no debería ser obligatorio para aprobar la cursada. Son este tipo de obstáculos los que ralentizan la carrera, la vuelven cada vez más dificultosa, sólo accesible a aquellos alumnos que no hacen otra cosa que cursar (y no trabajan, no son padres, no tienen otra vida más que la académica). Es un comentario para aportar a la mejoría de este concepto de Edupunk que es reciente, pero que sin la opinión de los alumnos no sirve para nada.
Natalia Monkowski. Comisión 16.
En Grecia había dos tipos de espacios públicos: el del ágora, donde se
podía hablar de pie, y el teatro, donde había que permanecer callado y sentado. Puede proveernos esto una metáfora de las plataformas de redes sociales?
Creo que FB puede proveernos una metáfora de las redes sociales. Tal como muestra la presentación del grupo 2 de la dimensión arquitectura FB promueve el exhibicionismo como el voyeurismo. El exhibicionismo es fomentado por FB a través de las herramientas de poner fotos en los álbumes o la pregunta ¿Qué estas pensando?, que incentiva al usuario a expresar lo que le pasa y siente. El espacio público del agora vendria a ser en este caso el del exhibicionista que se expone y se muestra. Y por otro lado el voyeurismo es fomentado en FB a traves de los comentarios que se pueden realizar en los álbumes de fotos, dando por sentado que para comentar tuvo que haber visto previamente las fotos. El espacio del teatro vendria a relacionarse con el lugar del voyeur, que tiende a observar los actos de los demas, en el caso del espectador de una obra teatral sentado viendo como otros actuan y en el caso del FB sentado viendo como otros exponen lo que les pasa y sus fotos expresan sus sentimientos.
El video del grupo 4 muestra claramente un paralelismo entre la plataforma FB y un museo, haciendo referencia a que ambos son espacios públicos del agora, ya que exponen, muestran. En el FB un usuario muestra sus fotos y sus intereses y en el museo el autor muestra sus obras.
En uno de los trabajos se propone que Facebook tiene una veta comercial ¿Podrías analizar esta afirmación?
El grupo 5 explica en su presentación como FB, además de otorgar a sus usuarios una serie de elementos para socializar y entretenimientos varios es una gran posibilidad de negocio para muchos. Explica que el negocio proviene especialmente de la publicidad y que el sitio recibe millones de visitas diarias, además de que FB facilita la veta comercial ya que la arquitectura hace que sus usuarios expongan allí sus gustos y preferencias.
Tati Echagüe- Comisión Materialista
Facebook refuerza relaciones pre-existentes: compare con otra plataforma de redes sociales.
No vemos otro tipo de plataforma, yo la verdad noconozco mucho otras: sé que por ejemplo que en Twitter es mucho menor el nivel de afianzamiento de relaciones preexistentes y la mayoría de los vínculos deben ser generados a partir de las plataformas, pero no conozco mucho. Sí en FB es impresionante cómo se generan relaciones preexistentes a la plataforma.
Si las arquitecturas permiten ensamblar unas posiciones, unas reglas y unas practicas sociales y descartar otras: Cuales podrían ser las mecánicas implicadas en la especial arquitectura de Facebook?
Facebook permite la exhibición y da al usuario la decisión de qué quiere y no quiere exhibir al resto a través de la plataforma. Genera relaciones sociales a partir de imágenes, muchas imágenes, muchos consumos: la relación con las empresas que dan productos es impresionante: la arquitectura de FB facilita a las empresas llevar el producto a los usuarios. Al permitir (yo diría obligar) a los usuarios a aclarar gustos y preferencias (películas, marcas de ropa, libros, etc.) genera un pasito a negocios con empresas que pueden brindar estos servicios y productos.
En Grecia había dos tipos de espacios públicos: el del ágora, donde se
podía hablar de pie, y el teatro, donde había que permanecer callado y sentado. Puede proveernos esto una metáfora de las plataformas de redes sociales?
Sí, creo que la metáfora más importante de Grecia -y en FB- es cómo sólo algunos eran partícipes tanto en el ágora como en en teatro: no iban todos. Esclavos, a abstenerse.
La contrapartida del ágora era el ostracismos. Y en Facebook?
En Facebook supongo que la contrapartida es el concepto de hombre histórico, contextualizado y hombre más allá de los consumos.
¿Existe algún vinculo entre el conocimiento que se tenga de una
arquitectura y la capacidad de actuar sobre ella?
Conocer la acrquitectura de FB no es requisito para usarlo: creo que al contrario. La mayoría de los usuarios de FB no se dan cuenta de cómo la arquitectura de FB determina ciertas cuestiones como esta dimensión las plantea muy bien.
¿Puede contener una arquitectura su propia tragedia?
No lo sé, creo que depende de muchísimas cosas, y creo que en el caso de FB, al ser una plataforma universal tendrá sus propias repercusiones en cada territorio, en cada contexto (Mc Donalds, en el único lugar del mundo que no pudo establecerse, es decir, generar riquezas es en La Paz, Bolivia). Creo que hay países y regiones con mayor capacidad crítica que otros, y pueden tener un conocimiento más grande de de qué se trata esta plataforma, y eso sirve para darle un uso más coherente.
Que nos presten atención es cada vez mas difícil: ¿Como influye la
capacidad de las arquitecturas de amplificarnos o minimizarnos?
En uno de los trabajos se propone que Facebook tiene una veta comercial ¿Podrías analizar esta afirmación?
Tati Echagüe- Comisión Materialista
Que nos presten atención es cada vez mas difícil: ¿Como influye la
capacidad de las arquitecturas de amplificarnos o minimizarnos?
Creo que operan fuertemente: la arquitectura de FB genera una maximización de la exhibición y por tanto la necesidad de que nos miren.
En uno de los trabajos se propone que Facebook tiene una veta comercial ¿Podrías analizar esta afirmación?
Creo que ya la vengo analizando: la arquitectura de FB permite a las empresas ir a buscar su consumidor. La plataforma requiere que contemos cuáles son nuestros gustos y preferencias: allí está la empresas con el producto que disfrutamos.
Ignacio Otermin - identidad
Fb refuerza lazos preexistentes, porque a diferencia de las demas redes sociales induce a sus usuarios a utilizar su nombre real, cosa que, en la mayoria de las otras redes no sucede. por otro lado creo que todas las redes suponen, al menos en las primeras acciones de sus miembros, relacionarse con lazos preexistentes. Sin estos lazos las redes no podrian avanzar.
En cuanto a su arquitectura, FB promueve el uso de un nombre y una imagen real, lo que promueveesta interaccion entre lazos preexistentes. Estas mismas posibilidades transforman a la plataforma en una vidriera en la cual personas reales se transforman en personajes exhibicionistas.
La arquitectura hace un incapie en lo visual, induciendo (otra vez) al usuario a la sociabilizacion de imagenes, sin darle tanta importancia a la sociabilizacion de otro tipo de herramientas. Este predominio de las imagenes se da tambien por los usos sociales de la red.
La arquitectura de las redes sociales y, particularmente, la de FB guian a sus usuarios hacia la manera «adecuada» de apropiarse de ella. El conocimiento de la arquitectura no es necesario para utilizar la plataforma sin «desviarse».
Josefina Gonzalez P. / Com 16
El aporte que haría desde mi dimensión es que creo que la arquitectura de facebook nos convoca más a sociabibilizar con amigos, personas que ya conocemos en la vida real, anterior a la vida en la red, que al conocmiento con extraños, como sí lo hacen otras redes.
Si Bien otras redes sociales también refuerzan relaciones pre-existentes, el funcionamiento de facebook esta prácticamente hecho para que encuentres tus relaciones anteriores , desde buscarlos en tu agenda de msn, sugerirte gente que por ahí conoces e insistir en mostrar la cantidad de amigos en común con alguien. En otras redes esto no pasa.
Podrían ser las mecánicas implicadas en la especial arquitectura de FB:
. que te den la opción de compartir o no creo que es una de las mecánicas mas importantes implicada en facebook,
– Mecánica de participación, que se fue modificando desde que empezó fb.
– El “que estas pensando” no era tan importante en la primer configuración de fb, y casi nadie lo usaba.
Adrián Olstein (com. Identidad)
Cómo muestra de lo que desarrolla la dimensión de la arquitectura, resultó muy interesante. Se nota que es, sin lugar a dudas, una dimensión que tambien esta presente en todo el resto de las dimensiones. Por mi parte, la dimensión de identidad, esta supeditada a las posibilidades de contarse a uno mismo que la arquitectura ofrece. La arquitectura define de un modo muy certero las posibilidades de movimiento, de creación de las gentes dentro de facebook. Incentivando algunas actividades, promoviendo otras y negando la posibilidad de algunas, determina el campo en que las personas se cuentan a sí mismas.
Julieta Calmaggi (comisión 13-Convergencia)
Creo que la presentación del grupo nº 4 resaltó mucho por su analogía del museo, me pareció una buy buena idea y me resultó muy interesante la idea de los guias y demás. También tengo que destacar el trabajo del segundo grupo, cuya idea fue más simple pero que por esa razón fue muy entendible y aportó bastante a las ideas que la com de arquitectura trata de transmitir al resto.
laura cavallo com.16
Facebook refuerza relaciones pre-existentes: compare con otra plataforma de redes sociales.
desde la blogòsfera lo que se propiciaba era el contacto con respecto a una temàtica en particular, mediado por avatares o nicks y sin intenciòn de desvirtualizar esa relación.
despuès con el icq, o el msn se fuè cerrando más el círculo a los contactos que ya se tenían,. osea los que venían de la vida real . por eso, FB te dice en la página de inicio, ‘te ayuda a mantenerte en contacto y compartir con las personas que conoces’ y no se promociona como una red para conocer gente como sí lo hacían las redes que tenían que ver con el chat online, que por suerte pasaron de moda.
con respecto a la arquitectura, los trabajos me parecieron muy ilustrativos, prolijas las presentaciones, interesante la intro de la profe. es interesante cómo desde la plataforma van mutando las maneras de participar y toman formas completamente diversas a lo que se planeó originalmente, el tema de los perfiles ‘memorial’, es un ejemplo muy claro y en particular me parece una iniciativa positiva.