Category — semana 10

Fecha: 21 de octubre
Tema: Lash, formas tecnológicas de vida y objetos, su aplicación a Facebook
Líder de proyecto: Mario Kiektik
Integradores teóricos/prácticos: Andrea Guisen
Documentalista: Fernanda Puga

Los alumnos exponen las consignas que habían sido distribuidas el práctico anterior. Se trabajarán las formas tecnológicas de vida y los objetos buenos, malditos y muertos sobre los que escribe Scott Lash en los capítulos 2 y 5 de Crítica de la Información.

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Fecha: viernes 23 de octubre

Tema: Profundización en la edición de videos

Líder del proyecto: Gabriela Sued

Integradora: Sofia Jauregui Oderda

Documentalista: Rodrigo Garcia

En el aula se encuentra una nueva persona y Gaby la presenta. Fernanda viene a contestarle las dudas que tengan relacionadas a la producción del video para el trabajo final. Además, hoy vamos a realizar una introducción al texto de Scott Lash, con el que harán un trabajo para la clase que viene.

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Fecha: 20 de octubre de 2009
Tema: Capítulo “Desorganizaciones” de “Crítica de la información” de Scott Lash
Líder de proyecto: Carolina Gruffat
Integradora teóricos/prácticos: Inés Binder
Documentalista: Cecilia Sabatino Arias
Celumetrajes: Sara Borda Green y Daniela Escobar

Seguimos en la línea de sumar aportes teóricos para ampliar la mirada y profundizar en las hipótesis grupales. Clase con 36 alumnos, estuvo enmarcada en dos momentos: el primero teórico/conceptual y el segundo trabajo en los grupos.

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Wordle Semana 10

Fecha: viernes 5 de junio

Tema: Mapas conceptuales y elaboración de un “gran machete”.

Líder del proyecto: Estela Domínguez Halpern

Integradora: Clara Ciufolli

Documentalista: Constanza Piola

Para el comienzo de la clase se propuso una actividad disparadora. Repartimos hojas de colores y marcadores entre los presentes. La idea era que los chicos creasen un Mapa conceptual, un mapa de sus ideas en función del caso que eligieron a mediados del cuatrimestre y lo vinculasen con todo lo que se estuvo viendo a lo largo de estas diez clases. El mapa conceptual tenia que mostrar las ideas fuerzas (“como un gran machete”). Su objetivo era repensar el propio objeto de estudio y luego discutirlo entre todos y posteriormente reorganizar dicha información en el pizarrón (realizar una primera foto de nuestro objeto compartido: analizar el fenómeno de la convergencia en Facebook).

Antes de ponerse a trabajar, Estela proyectó el comienzo de la película Moulin Rouge. Muchos fragmentos de esta película residen en experiencias auditivas o visuales previas (La novicia rebelde, Los Beatles, Campanita de Peter Pan, Madonna, Marylin Monroe, entre otras). El film apela a registros de films anteriores y canciones que ya conocíamos.

Como conclusión: Para interpretar la convergencia es necesario construir un espacio previo; analizar nuestros consumos culturales que nos permiten reconocerla, revertiéndola nuevamente de sentido.

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Wordle Semana 8

Fecha: Viernes 22 de mayo

Tema: Richard Sennet, Reformulación de Hipótesis y presentación de Tamara sobre Lost en Facebook

Líder del proyecto: Estela Dominguez Halpern

Integradora teoricos/prácticos:Clara Ciuffoli

Documentalista: Constanza Piola

Para contar con más herramientas para redefinir y reelaborar las hipótesis que plantearon los chicos en sus ensayos esta clase tuvo como objetivo el de establecer relaciones entre audiencias y consumidores. Se proyectaron una serie de propagandas de productos y campañas políticas para interiorizarnos en las categorías de Richard Sennet el “dorado” y la “política de consumo”.

Comenzamos mirando las pasadas campañas políticas (2007)

Es así que presentamos la idea de que la mercadotecnica es el corazón de la política actual

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Fecha: Miércoles 20 de mayo de 2009.
Tema: Collective soul. Jenkins: Cultura de la participación, inteligencias colectivas, ¿qué son los fans? Andrea Guisen: TICs aplicadas a la educación.
Líder de proyecto: Roberto Schimkus.
Integradora teóricos/prácticos: Barbara Gallardo.
Documentalista: Sebastián De Toma

Antes de empezar cabe aclarar que no estuve en esta clase por problemas de salud familiares. Las anotaciones las llevo a cabo la integradora del colectivo Arquitectura, Barbara Gallardo, editado por mi. Agradezco el tiempo que se tomaron Andrea Guisen (nueva integrante) y Agustina González Carman para contarme sus impresiones acerca de la clase vía mail o chat.

Collective Soul: Cultura popular, inteligencia colectiva

Trabajamos en cuatro grupos sobre preguntas acerca de Jenkins.

Roberto pregunta: ¿Qué es cultura popular?

Grupo Sónico: - Termino siendo tecnologica por todos los dispositivos que se inventan. Lo cultural fue relegado por lo tecnologico. Una compañera le retruca que no es lo tecnológico sino que es un cambio cultural que nos hace creer que es necesaria la novedad en la tecnologia. Se necesita una cultua “que se adapte” a lo tecnologico.

Roberto: - ¿Que es primero cultura o tecnología? Jenkins plantea que primero es cultura. Es lo contrario a lo que piensa el comun de la gente.

Los chicos de Sónico acuerdan con Jenkins. Fotolog: - Es mas cultural que tecnologica ya que se conectan contenidos no solo tecnologias.

Roberto: - Los contenidos circulan entre personas con intereses en comun. Inteligencia colectiva, ¿qué es? -pregunta.

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Martes 26 de mayo. Comienza la etapa final de la cursada. Los alumnos serán a partir de ahora quienes expongan los resultados del trabajo en las comisiones.

Entornos personalizaos de aprendizaje

Alejandro Piscitelli introduce la clase, haciendo una breve historia de los medios de comunicación a partir del surgimiento de Internet hasta llegar a las redes sociales. La idea es plantear la modificación de la ecoesfera mediática, y  cómo ha cambiado y sigue cambiando nuestras vidas constantemente.

Durante la década del 90 la TV marcó la agenda de todo, con el cambio de siglo internet las riendas y se convirtió en el medio más consumido y con mayor incidencia en la vida de las personas. 98, Internet pública; 04, webs, sititos sociales; 07, weblogs; 09 redes sociales.

Ver el rol de Facebook en el consumo de medios actual.

Este cambio en el mapa de medios, implica un cambio en la educación. Hoy en día están surgiendo los entornos personales de aprendizaje los cuales se dirigen a la red personal de conocimiento.

Entonces, el trabajo que se hace desde el Proyecto Facebook, el trabajo de los alumnos, forma parte de una nueva forma de trabajar, de aprender.

Presentación de la comisión Participación. Hacia una tipología de usuarios. ¿Estar en Facebook es participar?

Carolina Gruffat y Guadalupe López, ir al teórico completo.

Para pensar la participación los alumnos tuvieron como trabajo relatar en primera persona la respuesta al interrogante ¿qué estamos haciendo en Facebook?

Frente a respuestas muy diversas se planteó la dificultad sobre cómo consensuar qué es la participación. Entonces  se comenzó a investigar los espacios donde “pasan más cosas”, los grupos de pertenencia, arte y entretenimiento, actualidad y debate, a favoy y en contra. La conclusión a la que llegaron era que la cantidad de miembros era infinitamente mayor a las intervenciones. Sólo unos pocos participan. Se da la Tesis de Nielsen, 90 10 1. Solo unos pocos participan y hacen algo, y un 1% produce activamente.

Pero ¿qué es participar? Como paso siguiente, se planteó a los alumnos que sintetizaran en una palabra qué era para ellos participar en Facebook.

El resultado de este trabajo fue la nube de tags a continuación…

Como resultado se llegó a la siguiente tipología de usuarios:

• usuario omnisciente: usuario voyeur, mira y está pero no produce contenido.
• usuario productor: deja un rastro visible. Genera “ruido” y contenido.

Esta tipología se complejiza más si se analizan empresas, instituciones, etc.

Hipótesis sobre la participación en Facebook

1. Estar en Facebook es Participar.

Formas de participación y esbozo de una tipología de usuarios
Por Carla Fosa, Paula Marroni y Jonathan Roldán

3. La participación está tensionada entre dos lógicas de producción.

La participación en Facebook está tensionada entre la lógica del capitalismo y la participación colaborativa.

La participación en Facebook se da en un escenario de convergencia, vinculado a diferentes plataformas. Se da una convergencia tecnológica, social, de grandes marcas, fundaciones y educativa.

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Existen distintas formas de participación. En Facebook, ¿se está por estar? ¿Qué se hace al estar en Facebook?: intensificar relaciones de amistad, hobbies, relaciones profesionales, o de pareja.

Facebook como correlato de lo real. A diferencia de otras redes, en Facebook la identidad es primordial. Se debe ingresar a la plataforma con nombre y apellido y esto se relaciona con el hecho de que en Facebook vamos del mundo real al virtual. Del mundo offline al online y no al revés.

Guerra entre plataformas. Facebook unifica en su plataforma múltiples herramientas, además de aplicaciones y a la vez, es una plataforma de identidades reales (a diferencia de Taringa!, MySpace, Psicofxp, entre otras)

Participación retrovisorista. El nexo con el pasado de Facebook es otra de sus características destacadas: amigos de la infancia, ex novios, lugares, grupos de ex alumnos, etc.

6. ¿Hacia la autoconciencia? La participación reflexiva en FB

Por Cecilia Valeriano, Julieta Gross, Cecilia Sabatino Arias y Ariel Bauchiero.

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¿Facebook avanza hacia la autoconciencia?

El planteo surge de un análisis de grupos de Facebook que hablan sobre Facebook (Para pensar FB, En contra de que FB controle mis datos de usuario, Salvemos FB) y de un tipo de usuario que es el usuario crítico.

Entienden “autoconciencia” como conocimiento e identifican una serie de fases o estadios de la autoconciencia. La propuesta del grupo es que a partir del recorrido por una serie de fases un usuario puede llegar a una autoconciencia.

1. Participación. ¿quién construye a quién? Cuando empezamos a participar aparece una relación de necesidad entre paltaforma y usuario. Luego comienzo a tener una mirada crítica sobre la plataforma, puedo analizar Facebook y lograr que sea una herramienta para mí.

2. Reconocimiento estructural. Esta fase está ligada a la estructura más profunda de Facebook.  Se explora y se contruye un saber  específico sobre la plataforma, lo que  luego da pie a un reconocimiento de jerarquías y a disputas por el poder.

3. Reflejo e identificación. Se genera una relación dialéctica, y una interpretación de esa relación, entre el yo real y el yo virtual. El yo real reconoce a plataforma y toma una postura con respecto a ella.

4. Tejer y destejer: los usuarios comienzan a tomar una postura (lugar en la estructura) y el resto de los usuarios van a conocer esto a partir de él. Autoconciencia.

5. Avanzar. Avanzar hacia la autonconciencia es riesgoso y muy tensionado.

Fecha: martes 26 de mayo de 2009
Tema: Scott Lash. Crítica de la Información

Líder de proyecto: Ignacio Uman
Integradora teóricos/prácticos: Carolina Venesio
Documentalista: Esteban Decurnex

Comenzó la fase final de este cuatrimestre. Luego de la presentación de la dimensión Participación en teóricos llega nuestro turno. Ignacio comentó las pautas de la presentación y Caro esbozó un cronograma para ordenar las clases hasta el final del cuatrimestre: [Leer más →]

Fecha: 13 y 20 de mayo de 2009.
Tema: Hipótesis sobre la participación en Facebook
Líder de proyecto: Carolina Gruffat.
Integradora teórico / prácticos: Guadalupe López.
Documentalista: Inés Binder.
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Comenzamos la clase 9 con la noticia de que debíamos presentar los avances de nuestra dimensión en teóricos. Así que dedicamos dos clases a desarrollar entre todos seis hipótesis resultantes del trabajo realizado hasta ahora. Los chicos se dividieron en grupos e intercambiaron opiniones al respecto. Al final de la clase obtuvimos como resultado seis documentos que desarrollaban cada uno de los ejes. Una semana después los grupos trajeron la versión beta de sus presentaciones para que entre todos debatamos, aportemos y profundicemos en los abordajes.

Spoiler alert!
A continuación haremos un pequeño repaso de lo que fueron las presentaciones.
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