Dimensión Arquitectura, semana 10: Lash y Facebook

Fecha: 21 de octubre
Tema: Lash, formas tecnológicas de vida y objetos, su aplicación a Facebook
Líder de proyecto: Mario Kiektik
Integradores teóricos/prácticos: Andrea Guisen
Documentalista: Fernanda Puga

Los alumnos exponen las consignas que habían sido distribuidas el práctico anterior. Se trabajarán las formas tecnológicas de vida y los objetos buenos, malditos y muertos sobre los que escribe Scott Lash en los capítulos 2 y 5 de Crítica de la Información.

Formas tecnológicas de vida, grupo 3

¿qué son las formas de vida? La manera de hacer las cosas, dice Florencia. ¿qué sería la forma de muerte? Desde que nacés sabés que un día vas a morir. Lo determina cada cultura, dice Isabel. Las formas de vida y de muerte tienen que ver entonces con la cultura de cada persona.

¿Qué decía Heidegger?  vivimos aturdiéndonos por la idea de que nos vamos a morir: es insoportable: cuando aguantamos las angustia, es ahí donde es “vivible” la vida. ¿y Wittgenstein? la vida es un juego, habla de los juegos del lenguaje.

Quisieron mostrar còmo expresa la arquitectura a las distintas sociedad en distintos momentos. La arquitectura tiene que ver con funciones, con formas de vida, con su proyección, es una representación de la organización de una sociedad. Las arquitecturas intervienen en el espacio pero simbolizan lo social.

Relación con Facebook: la arquitectura de Facebook plantea la forma de vida del hombre contemporáneo conectado a internet. También ilustra la preferencia por el yo de nuestra época: comunicación abierta pero alejada.

Florencia pregunta: ¿qué determina las formas de vida la arquitectura o viceversa? Es una mutua determinación. La pregunta es cómo van cambiando, por qué van cambiadno las formas de vida.

Formas tecnológicas de vida

• Pierce: uno conoce el mundo a través de signos –> Lash: uno conoce el mundo a través de tecnologias.
• Interactuamos con medio ambiente como si fuera una unidad.
• Aprendemos a usar las cosas como su fueran parte de nuestro cuerpo
• Tenemos incorporadas las formas tecnológicas
• Son un conjunto de sistemas organizativos y tecnológicos.
• esta cultura tecnológica se vuelve también a distancia –> las formas de vida se convierten en formas de vida a distancia.

Objetos buenos, grupo 1

Siguiendo a Latour, que dice que los objetos (bienes +objetos tecnológicos) dan estabilidad, Lash agrega que además, estos bienes ayudan a desarrollar la sociedad: las redes se expanden y estamos cada vez mejor.

Latour dice que tenemos que ser voceros de los objetos. Los objetos estan super conectados entre sí. Entre ellos, podemos reconocer trayectorias, cuando estas trayectorias se estabilizan, la sociedad se estabiliza, la sociedad se estabiliza. La sociedad es un conjunyo de agentes asociados. Los bienes permiten estabilizar la cultura y desarollar la sociedad. Siempre se pueden reclutar más agentes.

Relación con Facebook: está claro que Facebook es una red. ¿se podría pensar en un Facebook que no crece?: no actualmente, pero FB tiene un ciclo de vida, en algún momento decaerá, pero lo que estabiliza y desarrolla Facebook es la constante incorporación de usuarios=nodos. ¿todos se pueden conectar con todos? Mientras estén adentro de Facebook, sí. Cada gadget de Facebook es un agente.

Objetos malditos, grupo 2

El concepto de objetos malditos lo usa Lash siguiendo a Virilio, para quien los objetos son males. En una etapa premoderna (gráfica), los objetos objetos diferencian, separan entre el bien y el mal: las murallas dividen la vida buena y el espacio del dialogo razonado. En la modernidad (cine, foto), la velocidad destruye las arquitecturas preexistentes: desaparecen los cercados y así se destruye el bien. No hay más acumulación, hay circulación de objetos móviles que destruyen las arquitecturas. La prioridad es la maximización de beneficios: la nueva guerra es económica. Durante la tardomodernidad (infográfica) los objetos son señales que se mueven a la velocidad de la luz y el cuerpo del homnre es una terminal por donde pasan esas señales. Cada vez hay una mayor intangibilidad, da la impresión que a medida que pasa el tiempo los objetos pierden cada vez más su sentido, su materialidad. El objeto en la tardomodernidad es información.

Premodernidad: ciudad/muralla

Modernidad: circulación/velocidad/vectorizacón

Tardomodernidad: Información/señal

Relación con Facebook: FB es parte de la era tardomoderna. ¿  y qué destruye la arquitectura de Facebook?: el contacto cuerpo a cuerpo, las relaciones interhumanas, la “hiper” instanteneidad ¿qué estás pensando?, la arquitectura maldita de Facebook.

Objetos muertos, grupo 5

El término está relacionado con la melancolía, la nostalgia por ciertos objetos. El hombre es un sujeto histórico, tiene la tendencia a rememorar.Los objetos no sólo tienen que ser útiles sino que tienen memoria, son huellas, repositorios de tradiciones.

Relación con Facebook: fotos del pasado, reencuentro de personas de otras épocas de nuestras vidas.

Terminan las exposiciones, y en los últimos minutos se propone muestran videos con el fin de continuar pensando y desarrollando las ideas para las presentaciones.

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