Dimensión Participación, Semana 10: Grietas colaborativas

Fecha: 20 de octubre de 2009
Tema: Capítulo “Desorganizaciones” de “Crítica de la información” de Scott Lash
Líder de proyecto: Carolina Gruffat
Integradora teóricos/prácticos: Inés Binder
Documentalista: Cecilia Sabatino Arias
Celumetrajes: Sara Borda Green y Daniela Escobar

Seguimos en la línea de sumar aportes teóricos para ampliar la mirada y profundizar en las hipótesis grupales. Clase con 36 alumnos, estuvo enmarcada en dos momentos: el primero teórico/conceptual y el segundo trabajo en los grupos.

Sebastián explicó con un ppt algunos ejes para abordar el texto “Desorganizaciones” de Scott Lash (sociólogo neo-marxista inglés), aunque no se encuentre en la bibliografía obligatoria de la materia, aporta para contextualizar en un marco socio-cultural. El autor se propone explicar el funcionamiento de los aparatos ideológicos del estado en las sociedades post-modernas globalizadas. Esferas que antes se encontraban divididas: iglesia, gobierno, escuela, ejército hoy se encuentran entremezcladas. Sebastián lo ejemplifica (slide 2 del ppt) con líderes políticos y artísticos que son interpelados por muchas esferas de la vida social. Es decir, Mercedes Sosa es un referente de la música pero también de la militancia política.

Sebastián dice: “Nos definimos a partir de lo que miramos, usamos, consumimos, etc, no a partir de las ideas. Lo político es una etiqueta más”. La ideología es una cuestión de consumo. Explica que uno se siente ligado a las marcas. Por ejemplo: Si tomás Coca-Cola no tomás Pepsi y viceversa, esto se manifiesta en las páginas de fans de marcas en Fb. Remata: “Etiquetar con Me gusta algo que sucede en Fb es una forma de decirle al mundo de qué lado estoy”.

Caro recuerda los debates cruzados entre intelectuales por ideas, por ejemplo Beatriz Sarlo y Oscar Landi. Hoy no existen como tales, son entre personas que se construyen como personajes más efímeros.

Luego habla de la microfísica del poder, ese poder teledirigido por la sociedad de control de forma imperceptible y eficaz. Aclara: “Más allá del poder represivo, prestar atención a la otra cara. Hay lugares productivos del sujeto dominado en esta sociedad, hay espacios emergentes de acción o grietas que quiebran con la visión homogénea de la sociedad de control”.

Sebastián agrega que bajar música de Internet es más económico que comprar los cds originales, pero también es una forma de filtrar por pequeños espacios otros modos de hacer.

Caro pregunta a la clase: ¿Qué lógica o no-lógica de funcionamiento opera en Fb?

Sebastián Pessi se pregunta: “En los planteos de Lash estamos hablando de un individuo. ¿Dónde está la producción colectiva? ¿Cómo se asocian las elecciones particulares con lo social o colectivo de Fb?”

Una alumna dice: “Lo colectivo no necesariamente tiene que estar para que suceda algo fuera de lo virtual”.

Caro propone ver el fenómeno desde diferentes puntos de vista. “No nos quedemos con que en Fb no pasa nada. La red de contactos también construye la identidad de cada uno. Teniendo en cuenta a De Ugarte, cuando un usuario se adhiere a una página de fans, decide por sí mismo”.

María recuerda el concepto de campo de Bourdieu y dice: “Fb rompe con la lógica de pertencer a un campo. Posibilita construir de forma desorganizada la identidad personal, sos todo: intereses políticos, deportivos, etc”.

En este sentido, Caro retoma a De Ugarte y comenta acerca de la relación entre tecnologías y esferas sociales o culturales: “El blog es un medio de información relacionado con el blogger, se rompe la imagen de periodista profesional. El amateur también promueve ideas, gustos personales, etc.

Juan compara Wikipedia con Facebook: “Wikipedia tiene un tope de información para mantener la credibilidad. En cambio, Fb se actualiza constantemente, todo pasa”.

Caro cuenta que Wikipedia pide fuentes mediáticas para verificar la información.

Iván dice: “Wikipedia tiene un objetivo planteado, quizás Fb no”.

Una alumna comenta que para muchos docentes Wikipedia no es una fuente confiable.

Se cierra el momento teórico de la clase con la siguiente frase de Caro: “Google amplió el universo de lo buscable, a partir de un pensamiento podés realizar una búsqueda. En las enciclopedias sólo se puede buscar por concepto, nombre”.

Hicimos un ejercicio práctico/colaborativo/creativo. Cada grupo escribió su hipótesis de trabajo en una hoja. Por tiempo, las hojas circularon de grupo a grupo. Cada grupo desarrolló algo en relación a las hipótesis de los otros en 2 o 3 líneas. Finalmente, las hojas regresaron a los grupos iniciales que se fueron con nuevos aportes, ideas, puntas sugeridas por el resto de la comisión para seguir pensando y profundizando.

Inés nombró a los alumnos que deben ponerse al día con los comentarios de teóricos. Para mejorar las notas, algunos presentarán un texto la próxima clase en un ppt de 10 a 15 slides. Por otro lado, a más tardar el lunes deben estar todos los celumetrajes posteados.

Categorías participación, semana 10