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Teórico 10: Participación en Facebook

Wordle: Participacion

Martes 26 de mayo. Comienza la etapa final de la cursada. Los alumnos serán a partir de ahora quienes expongan los resultados del trabajo en las comisiones.

Entornos personalizaos de aprendizaje

Alejandro Piscitelli introduce la clase, haciendo una breve historia de los medios de comunicación a partir del surgimiento de Internet hasta llegar a las redes sociales. La idea es plantear la modificación de la ecoesfera mediática, y  cómo ha cambiado y sigue cambiando nuestras vidas constantemente.

Durante la década del 90 la TV marcó la agenda de todo, con el cambio de siglo internet las riendas y se convirtió en el medio más consumido y con mayor incidencia en la vida de las personas. 98, Internet pública; 04, webs, sititos sociales; 07, weblogs; 09 redes sociales.

Ver el rol de Facebook en el consumo de medios actual.

Este cambio en el mapa de medios, implica un cambio en la educación. Hoy en día están surgiendo los entornos personales de aprendizaje los cuales se dirigen a la red personal de conocimiento.

Entonces, el trabajo que se hace desde el Proyecto Facebook, el trabajo de los alumnos, forma parte de una nueva forma de trabajar, de aprender.

Presentación de la comisión Participación. Hacia una tipología de usuarios. ¿Estar en Facebook es participar?

Carolina Gruffat y Guadalupe López, ir al teórico completo.

Para pensar la participación los alumnos tuvieron como trabajo relatar en primera persona la respuesta al interrogante ¿qué estamos haciendo en Facebook?

Frente a respuestas muy diversas se planteó la dificultad sobre cómo consensuar qué es la participación. Entonces  se comenzó a investigar los espacios donde “pasan más cosas”, los grupos de pertenencia, arte y entretenimiento, actualidad y debate, a favoy y en contra. La conclusión a la que llegaron era que la cantidad de miembros era infinitamente mayor a las intervenciones. Sólo unos pocos participan. Se da la Tesis de Nielsen, 90 10 1. Solo unos pocos participan y hacen algo, y un 1% produce activamente.

Pero ¿qué es participar? Como paso siguiente, se planteó a los alumnos que sintetizaran en una palabra qué era para ellos participar en Facebook.

El resultado de este trabajo fue la nube de tags a continuación…

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Como resultado se llegó a la siguiente tipología de usuarios:

  • usuario omnisciente: usuario voyeur, mira y está pero no produce contenido.
  • usuario productor: deja un rastro visible. Genera “ruido” y contenido.

Esta tipología se complejiza más si se analizan empresas, instituciones, etc.

Hipótesis sobre la participación en Facebook

1. Estar en Facebook es Participar.

Formas de participación y esbozo de una tipología de usuarios
Por Carla Fosa, Paula Marroni y Jonathan Roldán

Estar En Fb Es Participar

¿Todos participamos de la misma forma?

Viendo las diferentes formar de participación se llegaba a la conclusión de que el sólo hecho de estar en Facebook implica participar.
Pero era necesario crear una tipología de usuarios:

1. Usuarios individuales
El hecho de elegir una red social entre todas las redes ya implica una participación. Facebok tiene una arquitectura que te obliga a formar parte de la red para poder tener acceso a ellos. Entonces desde el primer momento, al crearse un perfil, uno participa.
¿El que crea contenido es el único que participa? ¿El que no lo hace, sólo es un espectador?
Para responder a estos interrogantes el grupo analizó tres grupos: Viedma, Mafalda, Matemos a Cumbio.
Como conclusión general se pudo observar que la correlación entre la cantidad de miembros y las publicaciones es asimétrica.
Pero el usuario participa implícitamente. El usuario no deja de participar por no actuar, solo por estar, participa.

2. Usuario colectivo: emprendedores, grandes medios, instituciones

¿Qué buscan estos grupos al crearse un usuario en Facebook? Por la pasividad que tiene es una herramienta de difusión muy importante. La participación está ligada a distintos intereses: como vidriera, como medio, como una forma acotada de mostrarse.

FACEBOOK ES NUESTRA PARTICIPACIÓN, el hecho de que estemos todos en facebook y siga creciendo le da vida y hace que sea lo que es.

2. Construir en Facebook es participar y producir.

En una economía afectiva las grandes marcas apelan a un usuario productor.
Por Belén Capurro, Sebastián Ballauz, Pablo Retamozo y Federico Castellini.

La metáfora del panal sirve para ilustrar esta hipótesis: en Facebook están unidos consumo, participación y producción. Lo que yo consumo es la producción del otro. Hay una participación que es construcción social del conocimiento.
Con la web 2.0 se dieron grandes cambios tecnológicos y sociales, un gran cambio en la gestión del conocimiento. Todo es más rápido, todos participamos, es un cambio social.
La máquina somos todos nosotros. En relación con la metáfora del panal, una abeja no va a construir el panal. Todos vamos a construir facebook. Dialéctica (panal: miel y polen), (Facebook: conocimiento - conocimiento)

Usuarios individuales y colectivos.
Los usuarios colectivos, aparecen en Facebook con el fin que a partir de los usuarios individuales se “construya” la marca.
Facebook como red comercial. Es para generar publicidad y crear audiencia. Toma a los usuarios y les da una identidad.
La economía afectiva del usuairo construye la marca, la crítica, etc.
Los consumidores son los nuevos medios y ellos lo saben. Los usuarios producen contenidos para ellos. Ser crea una base de datos en la cual la maca puede hacer estudios de mercado, de audiencia; y a la vez los usuarios pueden recomendar, sugerir, etc.
Para la empresa es importante generar comunidad. Como a través de las redes aparecen los lazos largos, se termina por unir toda la red, en estos casos, alrededor de un producto. Estrategia pull.
Ejemplo: Canal 9 de Chile, un miembro sugirió generar un cambio de imagen, el comentario fue tomado y se le respondió a quien lo realizó que se tomarían medidas en el asunto.
¿Qué valor agregado le da Facebook a las marcas?
Le da un valor añadido, a la imagen de la empresa, y la empresa a la vez se lo da a Facebook.
“Tienes 3 segundos, impresioname”, Jenkins
En Facebook todas las grandes marcas se disputan la atención dentro de esta economía afectiva. Las marcas para lograrlo tiene que dejar espacio para los usuarios.

3. La participación está tensionada entre dos lógicas de producción.

El emprendedor en Facebook se halla en el cruce entre la lógica mercantil y la lógica colaborativa.Por Sara Borda Green, Daniela escobar y Alejandro Lauría.

La participación en Facebook está tensionada entre la lógica del capitalismo y la participación colaborativa.

El productor vs. los usuarios; la competencia vs. la participación colectiva; el individualismo vs la comunidad; la propiedad privada vs. la socialización.
Ej: Club de amigos emprendedores en Facebook, el paradigma de la tensión. Acá se ve muy claramente este choque entre el compartir idea de negocios y promocionar negocios individuales. Finalmente entonces cada uno tiraba para su lado, la web 2.0 “chocaba” en este grupo.
Se diferencian dos tendencias:
- Tendencia a la concentración: Facebook es el mumi de las comunidades, busca concentrar todo en una plataforma.
- Tendencia a la convergencia: dentro de la web 2.0, Facebook como puente a blogs, webs, al mundo offline.

Facebook: bienvenidos al bazar
El consumo en Facebook es en red, partipativo. nos pone a todos juntos, tenemos muchas opciones para consumir, y a la vez nosotros dentro de Facebook somos producto de consumo.
Entonces la tensión converge en que CONSUMIMOS en RED.

4. La participación se da en la convergencia

Por Marisol Parnofielo, Alejandra Almada, Cecilia Fortunato y Daniel Giménez.

La participación en Facebook se da en un escenario de convergencia, vinculado a diferentes plataformas. Se da una convergencia tecnológica, social, de grandes marcas, fundaciones y educativa.

Convergencia tecnológica
Lo que vieron es que en Facebook convergen en sí diferentes herramientas, distintas redes sociales. Por la misma persona que participa pasan múltiples plataformas. Que en una plataforma estén todas las herramientas no significa que todos usen las mismas. La forma de apropiación no es la misma para todos los grupos de usuarios.
Convergencia de organizaciones
Las organizaciones proponen vínculos y convergen con Facebook y con otors medios.
Ej: Greenpeace, Fundación Favaloro.

¿Por qué a los grandes medios les interesa estar en Facebook?
¿Medios en Facebook o Facebook en Medios?
Ej: nota de revista Ñ, más comentarios en Facebook que en la nota en la web de revista.
Los medios están en Facebook para crear comunidad y descontextualizarse del medio como instritución.
El poder de las redes puede servir para crear una comunidad entre empresa, producto y usuarios, para generar confianza.
El medio emerge como background, como identidad más allá de la identidad de los medios de comunicación como institución. Presentan al medio, refuerzan la versión virtual, cada trabajador se presenta. Da lugar a una participación más democrática.

Facebook y las grandes marcas. Convergencia entre empresas, productos y consumidores.
Espacio para que las empresas identifiquen qué quieren los consumidores. Está convergiendo un modo del mundo real con el virtual, el opinar.
Así como en la comunicación offline uno tiende a prestarle atención a personas más influyentes. Hay usuarios, el 1%, el que produce, el que tiene una opinión “influyente” al cual el resto de los usuarios van a seguir.

Las aulas convergen en Facebook.
Surgen entornos personalizados de aprendizaje. El proyecto Facebook como ejemplo.

5. La participación tiene un fuerte correlato con lo real y es retrovisorista

Por Florencia Sodorini, Luciana Mingonette, Florencia Menéndez y Romina Loinaz.

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Existen distintas formas de participación. En Facebook, ¿se está por estar? ¿Qué se hace al estar en Facebook?: intensificar relaciones de amistad, hobbies, relaciones profesionales, o de pareja.

Facebook como correlato de lo real. A diferencia de otras redes, en Facebook la identidad es primordial. Se debe ingresar a la plataforma con nombre y apellido y esto se relaciona con el hecho de que en Facebook vamos del mundo real al virtual. Del mundo offline al online y no al revés.

Guerra entre plataformas. Facebook unifica en su plataforma múltiples herramientas, además de aplicaciones y a la vez, es una plataforma de identidades reales (a diferencia de Taringa!, MySpace, Psicofxp, entre otras)

Participación retrovisorista. El nexo con el pasado de Facebook es otra de sus características destacadas: amigos de la infancia, ex novios, lugares, grupos de ex alumnos, etc.

6. ¿Hacia la autoconciencia? La participación reflexiva en FB

Por Cecilia Valeriano, Julieta Gross, Cecilia Sabatino Arias y Ariel Bauchiero.


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¿Facebook avanza hacia la autoconciencia?

El planteo surge de un análisis de grupos de Facebook que hablan sobre Facebook (Para pensar FB, En contra de que FB controle mis datos de usuario, Salvemos FB) y de un tipo de usuario que es el usuario crítico.

Entienden “autoconciencia” como conocimiento e identifican una serie de fases o estadios de la autoconciencia. La propuesta del grupo es que a partir del recorrido por una serie de fases un usuario puede llegar a una autoconciencia.

1. Participación. ¿quién construye a quién? Cuando empezamos a participar aparece una relación de necesidad entre paltaforma y usuario. Luego comienzo a tener una mirada crítica sobre la plataforma, puedo analizar Facebook y lograr que sea una herramienta para mí.

2. Reconocimiento estructural. Esta fase está ligada a la estructura más profunda de Facebook.  Se explora y se contruye un saber  específico sobre la plataforma, lo que  luego da pie a un reconocimiento de jerarquías y a disputas por el poder.

3. Reflejo e identificación. Se genera una relación dialéctica, y una interpretación de esa relación, entre el yo real y el yo virtual. El yo real reconoce a plataforma y toma una postura con respecto a ella.

4. Tejer y destejer: los usuarios comienzan a tomar una postura (lugar en la estructura) y el resto de los usuarios van a conocer esto a partir de él. Autoconciencia.

5. Avanzar. Avanzar hacia la autonconciencia es riesgoso y muy tensionado.

Categorías Teóricos, Uncategorized, semana 10

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