Dimensión participación, semanas 9 y 10: seis hipótesis para abordar la participación en Facebook

Fecha: 13 y 20 de mayo de 2009.
Tema: Hipótesis sobre la participación en Facebook
Líder de proyecto: Carolina Gruffat.
Integradora teórico / prácticos: Guadalupe López.
Documentalista: Inés Binder.
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Comenzamos la clase 9 con la noticia de que debíamos presentar los avances de nuestra dimensión en teóricos. Así que dedicamos dos clases a desarrollar entre todos seis hipótesis resultantes del trabajo realizado hasta ahora. Los chicos se dividieron en grupos e intercambiaron opiniones al respecto. Al final de la clase obtuvimos como resultado seis documentos que desarrollaban cada uno de los ejes. Una semana después los grupos trajeron la versión beta de sus presentaciones para que entre todos debatamos, aportemos y profundicemos en los abordajes.

Spoiler alert!
A continuación haremos un pequeño repaso de lo que fueron las presentaciones.

1. Estar en FB es participar.

“Dime a qué comunidad perteneces y te diré quién eres”, rezaba la primera diapositiva en medio de un collage de distintas redes. El grupo explicó que “el primer paso ya es elegir qué red utilizar. Además, uno va a Facebook con una identidad ya constituida”.

El siguiente paso fue desarrollar la idea de que “uno no puede no comunicar en Facebook, estar ya deja una marca. Todo se une en Facebook, es una herramienta de difusión, de entretenimiento, etc. Todos estamos dentro de Facebook participando de distintas maneras. Todos se unen en una plataforma. Facebook es diversidad”.

Julieta, mientras veía la presentación del grupo, aportó que “está muy en juego el tema de la identidad a la hora de participar”. Paula le contestó que su hipótesis “era la más general y no podíamos separar la participación de la cuestión de la identidad.

Ariel interpeló al grupo preguntando cómo iban a explicar la cuestión del estar x estar. Carla le explicó que no sabían pero que “nadie está sin comunicar porque toda participación comunica, por más que no genere contenido ya estoy diciendo algo”.

2. En FB consumir es producir/participar. En una economía afectiva, las grandes marcas apelan a un usuario productor.

“FB= CO + PAR + PRO” fue la fórmula que el grupo eligió para inaugurar su presentación. Para los que necesitan traducción: Facebook es igual a consumo más participación más producción. “Es que la participación no es puro uso sino producción y consumo. Está todo mezclado” aclararon.

“Pero la abeja sola no hace el panal –explicaron-, Facebook es bien 2.0, pura interacción, por más que no estemos activamente produciendo. Nadie tiene todo el conocimiento pero juntos podemos crearlo”.

La segunda parte de las diapositivas estuvo dedicada a la economía afectiva: “las grandes marcas ven en Facebook un lugar para aumentar la audiencia pero lo usuarios piden y se apropian de esos espacios de consulta”.

“En Facebook no se reduce todo a datos sino a lazos. El recurso más preciado hoy es la atención. Las marcas tienen que buscar retenerla porque los usuarios ahora están en muchos medios a la vez y eso les da poder” acotó el grupo.

Caro les aconsejó que lo relacionaran con el texto de Francis Pisani de “La alquimia de las multitudes”, y que hagan anclaje con experiencias concretas dentro de Facebook. A su vez, Guada agregó que no había en la presentación “nada de la investigación de campo que estuvimos haciendo puesta en juego. Hay que hacer algo más empírico que muestre nuestro trabajo”.

3. La participación en FB está tensionada entre la lógica de producción capitalista y la lógica de la producción colaborativa.

El tercer grupo explicó que partían del concepto de participación de Jenkins. “La tensión se da entre la concepción del time is money donde se espera que con poca inversión obtener mucha ganancia versus tiempo para construir el cual significa mucha inversión y poca ganancia en términos monetarios”.

Los chicos se preguntaron si realmente estábamos preparados para una cultura participativa y concluyeron que “Facebook no es en sí mismo participativo pero es el puente, la puerta para llegar a todas las herramientas 2.0 que se necesitan para una verdadera cultura participativa”.

4. La participación en FB se da en un escenario de convergencia, vinculada a diferentes plataformas.

Los miembros del grupo 4 nos introdujeron en su hipótesis explicando que “en Facebook la participación se da en un escenario de convergencia en el nivel de las plataformas, los medios e instituciones”. “Cuando entramos a Facebook tenemos un bagaje particular y no todos utilizamos las mismas herramientas y de la misma manera” agregaron.

Luego presentaron el caso de la página de Greenpeace en Facebook como el aprovechamiento de las herramientas 2.0 y la convergencia en su máxima expresión. “¿Los medios en Facebook o Facebook en los medios?”, se preguntaron. Ni uno ni otro, parece ser la respuesta.

5. La participación en FB tiene un fuerte correlato con lo real y es retrovisorista.

Los chicos del grupo número 5 comenzaron diciendo que “Facebook sirve para intensificar la s relaciones de amistad” y establecieron a “Facebook como un correlato de lo real que sin identidad original pierda la efectividad”.

Retomaron la idea que había surgido en la evaluación del teórico que contó con la presencia de la gente de Taringa! y Psicofxp: “Facebook de va de lo real a lo virtual y otras comunidades de intereses van de lo virtual a lo real”.

Cerraron concluyendo que “en Facebook la participación está altamente relacionada con un nexo con el pasado”.

6. Facebook avanza hacia la autoconciencia.

El último grupo desarrolló una de las hipótesis más complejas pero explicaron que se basaron en “el análisis de grupos sobre Facebook en Facebook y por es pensamos la conciencia como conocimiento estructural de la plataforma. Este conocimiento estructural lo pensamos como la exploración y construcción de saber que da lugar de reconocimiento jerárquico. Se construye en el uso, en la interacción” agregaron. “Estos usuarios son MuMis. Tejen destejen y ahí está el avance”.

“¿Quién construye a quien? -se leía en una de las diapositivas- ¿Facebook al usuario o viceversa?”. “Hay una relación dialéctica de tensión entre un yo real y un yo virtual en la cual se construye el conocimiento”.

Concluyeron que Proyecto Facebook era claro un ejemplo de autoconciencia en Facebook.

Hasta aquí las presentaciones

EL martes 26 de mayo veremos las versiones finales de estas presentaciones. Esperamos que sean ricas y muestren, al resto de las dimensiones, los avances que hemos realizado en la nuestra. Así, quizás, surjan nuevas perspectivas e ideas que nos lleven a comprender en profundidad de qué se trata este fenómeno llamado Facebook.

Categorías participación, semana 10, semana 9