Dimensión Comunidades virtuales: Semana 3

Líder de proyecto: Ignacio Uman
Integradora teóricos/prácticos: Carolina Venesio
Documentalista: Esteban Decurnex

Luego de unas cuantas idas y vueltas comenzamos la clase un poco más tarde de lo habitual, digamos que no por impuntuales sino más bien por esas tontas complicaciones que siempre dificultan las cosas en Sociales (cambio del aula 7 a la 405, ascensores que no funcionan y la difícil tarea de encontrar al encargado de Bedelía)

Desde la semana pasada habíamos planeado una clase aprovechando la potencialidad de tener conexión en el aula, sin embargo, las cosas no siempre salen como uno las planea, y pese a que lo intentamos persistentemente, no pudimos conectarnos.

Sin que las complicaciones nos quitaran el buen ánimo, dimos inicio a la clase, como ya se está convirtiendo en rutina, empezamos por tratar de disipar las dudas y encontrar respuestas para los problemas e inquietudes que les surgieron a los alumnos en la realización de la consigna de la semana y en, para la mayoría, su incipiente relación “activa” con FB. Fueron principalmente, problemas para subir videos y encontrar y acceder al grupo de la dimensión.

Retomamos, luego, donde dejamos la clase pasada, intentando “descubrir” y tener bien claro qué es una comunidad virtual, para esto repasamos algunos conceptos del texto de Florencia Morado, e Ignacio enumeró los 3 tipos de comunidades virtuales que distingue la autora. Intentado comprenderlos desde lo conocido planteamos algunos ejemplos, e invitamos a los alumnos a que nos cuenten en qué comunidades participan. Para nuestra sorpresa una sola alumna participa en una CV, María de la Paz Bianchi, es miembro (y fanática) de Taringa, y nos contó que ingresa diariamente al sitio y que constantemente baja y sube información y contenido, e interactúa con el resto de los miembros. Mientras algunos se preguntaban qué era Taringa, otros nos preguntábamos cómo vivían sin Taringa.

Más tarde, retomamos el texto de Morado, y la noción de lenguaje que allí plantea. Los alumnos presentaron ejemplos, demostrando haber comprendido el concepto (emoticones y por ejemplo escribir en el chat “lol” para reírse muy fuerte). Exploramos también el concepto de netiquets, y sus reglas.

La conversación nos llevó a explorar también el tema de la identidad en FB, la privacidad y el anonimato, y comenzamos a preguntarnos si FB es realmente una comunidad virtual. Anahí Pérez planteó que para ella FB en realidad no es una comunidad virtual, y lo argumentó ayudándose con el artículo que presentó para la segunda consigna, que se refiere a un grupo llamado “Colecta Global para liquidar a Evo Morales”. Luciana Azcárate, la apoyó en su opinión, aunque se presentó a si misma como “enemiga de Internet”. [ Tomamos en cuenta su poco parcial opinión? ]

Ambas afirman que en FB nadie invierte el tiempo, el trabajo ni la energía necesarios para formar una verdadera comunidad, y consideran que la inclusión en un grupo en FB, no implica la voluntad real de “hacer algo”, opinan que es más bien algo que se hace “para mostrar”, que tiene que ver con las apariencias y con lo que queremos que los demás vean de nosotros.

Hablando de esto, volvió a surgir el tema de las multitudes inteligentes, intentamos aclarar el concepto e Ignacio retoma el ejemplo de la manifestación en contra del presidente de Filipinas.

Surgieron dos preguntas que se debaten, la primera es si una comunidad virtual tiene que tener un fin o un propósito, y si un foro puede ser considerado una comunidad virtual.

Posteriormente, Luciana Ázcarate comentó su artículo, la Juventud Radical creó un grupo para aglutinar a los jóvenes excluidos de votar en las próximas elecciones, se denomina “¡Feliz cumpleaños, te quedaste sin votar!”. Lo eligió porque le pareció interesante explorar la idea de FB como herramienta política y la elección de la plataforma para comunicarse con los jóvenes. Además considera que este grupo no responde a los intereses de los adolescentes y que no surge como iniciativa del grupo “damnificado”, sino de agentes externos.

Seguidamente Victoria Fernández comenta los dos artículos que presentó, el primero da cuenta del peso o la fuerza con la que operan las comunidades virtuales, en tanto que se unen con un fin o propósito en común y muchas veces, logran concretarlo. Comentó el caso de los usuarios de Adobe Photoshop Express, que luego de quejas y protestas ante las clausulas que establecían que la empresa podía quedarse con las fotos de estos, consiguieron que se modificaran las mismas. Su segundo artículo versa sobre el FB para homosexuales Pridebook y lo relaciona con la conferencia de Hugo Pardo (nichos, long tail etc.).

Más tarde, Lucas Kuperman, comentó su artículo en el que se habla de una aplicación en FB que publicaba en el perfil del usuario el historial de sus compras por Internet, ante esto surgieron preguntas nuevamente sobre la privacidad en FB. Comentamos entonces, como ejemplo de las reacciones a FB, el grupo que propone el apagón de FB (impulsándolo desde el mismo FB).

Florencia Gasparet comentó que tiene amigos que “viven una segunda vida a través de FB” y dijo no entender que su amiga tenga publicados más de 100 videos y 800 fotos, y que además tenga 600 amigos, así se plantea que el concepto de Amistad es diferente en FB y fuera de FB, en la vida cotidiana. ¿Sirve que FB te recomiende amigos? Algunos usuarios parecerían “coleccionar amigos”.

Al respecto, Ignacio planteó una hipótesis de Gladwell, las personas no pueden tener más de 149 amigos y estar conectados.

Cuando Florencia habla del artículo en Clarín que comenta las reacciones en FB a partir de la muerte de Alfonsín y los comentarios que surgieron a partir de las declaraciones de Hebe de Bonafini, surge la discusión sobre la relación entre FB y el mundo real, como ejemplo se habla de la Marcha por la Inseguridad, las diferencias entre la información que hacían circular los medios tradicionales, la convocatoria en FB y la cantidad de gente que efectivamente concurrió a la marcha.

Hablando de la relación entre FB y la realidad y retomando el problema de la intimidad y la privacidad, una alumna nos cuenta que trabajando en un Call Center, un cliente la buscó en FB, y al hacerle un reclamo le dijo “Yo te conozco! Te vi en FB”, comentó sentirse invadida, y considera que FB es una excelente herramienta para controlar.

Entre otras cosas, surgieron preguntas y cuestionamientos por la charla que dio Hugo Pardo, a muchos les pareció una charla demasiado “marketinera”; en Sociales, nos hablan de empresa, marketing, emprender o producir y nos parecen blasfemos. Y nos preguntamos: ¿La tarea del comunicólogo es solo analizar críticamente? ¿No está en su campo de expectativas producir ni emprender?

A esto encadenamos el concepto de prosumidores, en la Web 2.0 el usuario es el que genera el valor agregado, es una nueva manera de consumir produciendo.

Tratando de acercarnos a lo que queremos llegar con este proyecto, les contamos a los alumnos del proyecto de Wesch y su etnografía de youtube.

No nos queda mucho tiempo y retomamos el texto de Lessig, hablamos de las diferentes comunidades que analiza allí y del concepto de arquitectura.

Finalmente proponemos la consigna para la próxima semana y damos algunas indicaciones.

Se terminó la clase, y analizándolo el balance fue positivo, tuvimos la oportunidad de debatir conceptos y plantear hipótesis más que interesantes.

Será hasta la próxima semana.

Categorías comunidades virtuales, semana 3